五十八、性情：五气不戾，性情中和;浊乱偏枯，性情乖逆。

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　　五气不戾，性情中和;浊乱偏枯，性情乖逆。

　　【原注】五气在天，则为元亨利贞;赋在人，则仁、义、礼、智、信之性，恻隐，羞恶，辞让，是非诚实之情，五所不戾者，则其存之而为性，发之而为情，莫不中和矣，反此者乖戾。

　　【任氏曰】五气者，先天《洛书》之气也。阳居四正，阴居四隅，土寄居于艮坤，此后天定位之应。东方属木，于时为春，于人为仁南方属火，于时为夏，于人为礼;西方属金，于时为秋，于人为义;北方属火，于时为冬，于人为智。坤艮为主，坤居西南者，以火生土，以土生金也;艮居东北者，万物皆主于土，冬尽春来，非土不能止水，非土不能栽木，犹仁、义、礼、智之性，非信不能成。故圣人易艮于东北者，即信以成之之旨也。赋于人者，须要五行不戾，中和纯粹，则有恻隐、辞让、诚实之情;若偏枯混浊，太过不及，则有是非、乖逆、骄傲之性矣。

　　己丑、丙寅、甲子、戊辰

　　乙丑、甲子、癸亥、壬戌、辛酉、庚申

　　甲子日元，生于孟春，木当令而不太过，火居相位不烈，土虽多而不燥，水虽少而不涸，金本无而暗蓄，则不受火之克，而得土之生，无争战之风，有相生之美。为人不苟，无骄谄刻薄之行，有廉恭仁厚之风。

　　己酉、丁卯、己卯、乙丑

　　丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌、辛酉

　　己卯日元，生于仲春，土虚寡信，木多金缺，阴火不能生湿土，信义皆虚。且八字纯阴，一味趋炎附势，其心存损人利己之事，萌幸灾乐祸之意。

　　丙戌、乙未、丙子、甲午

　　丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑

　　丙生季夏，火炎土燥，天干甲乙，枯木助火之烈，更嫌子水冲激之急，偏枯混乱之象。性情乖张，处世多骄傲，且争躁如风火，顺其性千金不惜，逆其性一芥中分。因之家业破败无存。

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　　【白话详解】

　　五行木火土金水，如果于八字上呈现出中正平和之象，主其人性情较为中和;如果五行于八字上呈现出浊乱偏枯之象，主其人性情较为乖戾。

　　【白话注解】

　　此节主要讨论五行和性情之间的关系。此节内容是整章内容的总纲。原文“五气不戾，性怙中和;浊乱偏枯，性情乖逆”中“五气”就足指五行之气，即金、木、水、火、土之气;“戾”就是乖戾，在这里用来形容五行之气的悖逆：“性情”就是指人的性格。

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