干支：天全一气，不可使地德莫之载。
天全一气，不可使地德莫之载。
【原注】四甲四乙，而遇寅申卯酉，为地不载。
【任氏曰】天全一气者，天干四甲、四乙、四丙、四丁、四戊、四己、四庚、四辛、四壬、四癸，皆是也。地支不载者，地支与天干无生化也。非特四甲四乙而遇申酉寅卯为不载，即全受克于地支。或反克地支，或天干不顾地支，或地支不顾天干，皆为不载也。如四乙酉者，受克于地支也;四辛卯者，反克地支也。必须地支之气上升，天干之气下降，则流通生化，而不至于偏枯，又得岁运安顿，非富亦贵矣。如无升降之情，反有冲克之势，皆为偏枯而贫贱矣。宜细究之。
甲申、甲戌、甲寅、甲戌
乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰
年支申金，冲去日主寅木，加以戌土乘权重见，生金助杀，谓地支不顾天干。夫四甲一寅，似乎强旺，第秋木休囚，冲去禄神，其根已拔，不作旺论。故寅卯亥子运中，衣食颇丰，一交庚辰，杀之元神透出。四子俱伤，破家不禄。干多不如支重，理固然也。
戊子、戊午、戊戌、戊午
己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子
此满局火土，子衰午旺，冲则午发而愈烈，熬干滴水，是谓天干不覆。初交已未，孤苦万状;至庚申辛酉运，引通戊土之性，大得际遇，娶妻生子，立业成家;一交壬戌，水不通根，暗拱火局，遭祝融之变，一家五口皆亡。如天干透一庚辛，或地支藏一申酉，岂至若是之结局乎?
戊申、戊午、戊戌、戊午
己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子
此与前造只换一申字，而天干之气下降，地支之水有源，午火虽烈，究不能伤申金，用金明矣，况有子水为去病之喜神。交申运，戊辰年四月入学，九月登科，盖得太岁辰字，暗会水局之妙。惜将来壬戌运中，天干群比争财，地支暗会火局，未见其吉矣。
辛卯、辛卯、辛卯、辛卯
庚寅、己丑、戊子、丁亥、丙戌、己酉
此造四木当权，四金临绝，虽曰反克地支，实无力克也。如果能克，可用财矣，若能用财，岂无成立乎?彼此母腹，数年间父母皆亡，与道士为徒;己丑戊子运，印绶生扶，衣食无亏;一交丁亥，生火克金，即亡其师，所有微业，嫖赌扫尽而死。
【白话详解】
天干都是同样的五行，地支一定要有根，否则只是虚象。一定要地支之气上升，天干之气下降，才能流通生化，得到富贵。
凡是四柱的天干字都相同的时候，地支不可见有六冲的情况发生，如此才不致动摇了天干。凡是四柱的地支见有三合、三会的时候，天干不可见有干克的情况发生，如此才不致影响了地支。
【白话注解】
原文“天全一气”，根据原注“四甲四乙”，就是指命局中四柱的四个天干都是一个天干，即四天干纯粹不杂。任铁樵也说，“天全一气者，天干四甲、四乙、四丙、四丁、四戊、四己、四庚、四辛、四壬、四癸，皆是也。”翻译一下，就是命局四柱天干中出现四个甲、或者四个乙、或者四个丙、或者四个丁、或者四个戊、或者四个己、或者四个庚、或者四个辛、或者四个壬、或者四个癸的情况，就算是“天全一气”。
但是这种说法还是比较片面的。仔细推敲原文，“天全一气”重点应该是气，五行之气，而不在于形式，所以“天全一气”并不是说天干纯一，而是天干上的气势纯一，所以只要命局中四柱天干都是同类气势，就能说得上是“天全一气”。所以除了一开始说到的命局中出现四个同样天干的情况，还有两种情况，第一种情况，就是本气纯一，命局中出现的四个天干的五行之气相同的情况，如两个甲木两个乙木，或者两个丙火两个丁火;第二种情况下，虽然天干不同，但是都是一个五行属性，气势纯粹,也属于“天全一气”。