何知章：何知其人贫?财神反不真。
何知其人贫?财神反不真。
【原注】财神不真者，不但泄气被劫也，伤轻财重伤气泄，财轻官重财气泄，伤重印轻身弱，财重却轻身弱，皆为财神不真也。中有一味清气，则不贱。
【任氏曰】财神不真者有九，如财重而食伤多者，一不真也;财轻喜食伤而印旺者，二不真也;财轻劫重，食伤不现，三不真也;财多喜劫，官星制劫，四不真也;喜印而财星坏印，五不真也;忌印而财星生官，六不真也;喜财而财合闲神而化者，七不真也;忌财而财合闲神化财者，八不真也;官杀旺而喜印，财星得局者，九不真也。此九者，财神不真之正理也，然贫者多富者少，故贫有几等之贫，富有几等之富，不可概定。有贫而贵者，有贫而正者，有贫而贱者，宜分辨之。如财轻官衰，逢食伤而见印绶者，或喜印，财星坏印，得官星解者，此贵而贫也;官杀旺而身弱，财星生助官杀，有印财一衿易得，无印则老儒冠，此清贫之格，所为皆正也，财多而心事必欲贪死，官旺而心志必欲求之，非合而合，不从而从，合之不化，从之不真，此等之命，见富贵而生谄容，遇财利而忘恩义，谓贫而贱也，即侥幸致富，亦不足贵也，凡败业破家之命，初看似呼佳美，非财官双美，即干支双清，非杀印相生，即财临旺地，不知财官虽可养命荣身，必先要日主旺相，主能任其财官，若太过不及，皆为不真，能散能耗则有之，终不能臻富贵也，此等格局最多，难以枚举，宜细究之。
壬子、戊申、戊戌、辛酉
己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅
戊土生于孟秋，支在西方，秀气流行，格局本佳，出身大富。所嫌者，年干壬水能根会局，则财星反不真矣。兼之运走西北金水之地，所以轻财重义，耗散异常，惟戌运入泮得子。辛亥壬子贫乏不堪。
癸卯、甲寅、丁巳、己酉
癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申
此造财藏杀露，杀印相生，又联珠相生，似乎贵格，所以祖业二十余万;不知年干之杀无根，其菁华尽被印绶窃去，必用酉金之财。盖头覆之以土。似科有情，但木旺土虚，相火逢生，则巳酉不会，财不真矣。一交壬子，泄金生木，一败如灰;至亥支，印遇长生，竟遭饿死。
庚午、壬午、丙寅、庚寅
癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子
此夏火逢金，财滋弱杀，两支不杂，杀刃神清，定然名利双辉。不知地支木火，不载金水，杯水车薪，不但不能制火，反泄财星之气，夏月庚金败绝，财之不真可知矣。早运癸未、甲申、乙酉土金之地，丰衣足食;一交丙戌，支全火局，刑妻克子，破耗异常，数万家业，尽付东流;丁亥合壬寅而化木，孤苦不堪而死。
乙卯、乙酉、庚寅、壬午
甲申、癸未、壬午、辛巳、庚辰、己卯
秋金乘令，财官并旺，食神吐秀，大象观之，富贵之命。第财星太重，官星拱局，日主反弱，不任其财官，全赖劫刃扶身，被卯冲午克，时干壬水，不能克火，反泄日元之气，财财星不真矣。初运甲申禄旺，早年入泮，其后运走南方，贫乏不堪。
辛丑、丙申、癸巳、庚申
乙未、甲午、癸巳、壬辰、辛卯、庚寅
此财星坐禄，一杀独清，似乎佳美，所嫌者，印星太重，丑土生金泄火，丙辛合而化水，以财为用，申又合巳，则财更不真。初运乙未甲午，木火并旺，祖业颇丰;一交癸巳，皆从申合，一败如灰，竟为乞丐。
庚辰、乙酉、丁丑、乙巳
丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯
丁火日元，时逢旺地，两印生身。火焰金叠，似乎富格，不知月干乙木，从庚而化，支会金局，四柱皆财，反不真矣。祖业亦丰，初运丙戌丁亥，比劫帮身，财喜如心;戊子已丑，生金晦火，财散人离，竟冻饿而死。
【白话详解】
如何能从八字推论而得知其人属于贫因之命呢?当然得看其八字上财星是否很不理想吉佳了。
【白话注解】
此节原文“何知其人贫?财神反不真”和前面的“何知其人富?财气通门户”相对，主要阐述让命局主人贫穷的命局情况，即财神不真。财神在这里同样可以解释成命局中的财星。
财神不真就是指财星在命局中不能为日主所川。根据日主的喜用，可以分成两种类型。
第一种类型就是财星不是日主的喜神用神，因此不能为日主所用。
第二种类型就是财星虽然是日主的喜神用神，看似能够为日主所用，但是四柱上出现别的天干地支能够冲破克破财星，财星仍然不能为日主所用。