二十四、浊气：满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人，半浊半清犹是可，多成多败度晨昏。

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　　满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人，半浊半清犹是可，多成多败度晨昏。

　　【原注】柱中要寻他清气不出，行运又不能去其浊气，必是贫贱。若清，又要有精神为妙，如枯弱无气，行运又不遇发生之地，亦清苦之人。浊气又难去，清气又不真，行运又不遇清气，又不脱浊气者，虽然成败不一，亦了此生平矣。

　　【任氏曰】浊者四柱混杂之谓也。或正神失势，邪气乘权，此气之浊也;或提纲破损;另求别用，此格之浊也;或官衰喜印，财星坏印，此财之浊也;或官衰喜财，比劫争财，此比劫之浊也;或财旺喜劫，官星制劫，此官之浊也;或财轻喜食伤，印绶当权，此印之浊也;或身强杀浅，食伤得势，此食伤之浊也。分其所用，断其名利之得失、六亲之宜忌，无不验也。然浊与清枯二字酌之，宁使清中浊，不可清中枯。夫浊者，虽成败不一，多有险阻，倘遇行运得所，扫除浊气，亦有起发之机;如行运又无安顿之地，乃困苦矣。清枯者，不特日主无根之谓也，即日主有气，而用神无气者，亦是也。枯又非弱比也，枯者，无根而朽也，即遇滋助之乡，根在苗先之意也。凡命之日主枯者，非贫即夭;用神枯者，非贫即孤。所以清有精神终必发，偏枯无气断孤贫，满盘浊气须看运，抑浊扶清也可亨。试之验也。

　　乙亥、庚辰、戊戌、丁巳

　　己卯、戊寅、丁丑、丙子、乙亥、甲戌

　　戊戌日元，生于辰月巳时，木退气，土乘权，印绶重逢。用官则被庚金合坏，用食则官又不从化，而火又克金，无奈何而用财，又有巳时遥冲，又不当令;若邀庚金生助，贪合忘生，且遥隔无情，所以起倒不一，幸而财官尚有余气，至乙亥运，补起财官，遂成小康。

　　癸亥、己未、丙午、己丑

　　戊辰、丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑

　　火长夏令，原属旺论，然时在季夏，火气稍退，兼之重叠伤官泄气，丑乃湿土，能晦丙火之光，以旺变弱。浊气当权，清气失势，兼之先行三十年火土运，半生起倒多端。至乙卯甲寅，木蔬厚土，扫除浊气，生扶日元，卫护官星，左图右史，财茂业成。

　　丁卯、丁未、庚午、己卯

　　丙午、乙巳、甲辰、癸卯、壬寅、辛丑

　　此造大略观之，财生官，官生印，印生身，似乎清美，无如午未南方，火烈土焦，能脆金，不能生金;且木从火势，又坏印绶，无生化之情，非清枯而何?更嫌运走东方，一生未遂，所谓“明月清风谁与共，高山流水少知音”也。

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　　【白话详解】

　　浊气就是忌神。如果一个命局里边都是忌神，那么用神肯定不得力，此人必定劳苦困顿。清枯者，用神无喜神相助，用神孤立，此人必定倍历艰辛。清浊参半，行运神运则吉，忌神运则否，此为多成也多败。

　　凡是八字全盘都是浊气，行运又无法去浊澄清，如此八字必然是一贫苦之人。如果说，一个八字浊气不易清除，清气不易产生，行运逢之也是如此，则主其人一生多成多敗。

　　【白话注解】

　　此节原文“满盘浊气令人苦，一局淸枯也苦人，半浊半淸犹是可，多成多败度晨昏”。重点在于一个“浊”字。此节名为《浊气》和上节的《清气》彼此相对。我们知道命可以分成贵命和贱命，所以根据淸浊，格局也可以分成三等格局。上等是清，中等是清中带浊，下等是浊。当然下等格局也不意味着一定贫困短命，如果能在行运的时候去浊存清，那么命局主人也有可能获得成功，但是必须经历凶险和阻碍。

　　此节内容应该结合上节来帮助理解。我们知道利用淸浊判断贵贱的关键正是澄浊求清。上节已经详细阐述了清，并且粗略地介绍了浊。在此节，我们将会对浊进行详细的阐述。

　　根椐命局中浊的程度不同，可以分成满盘浊气和半淸半浊;而根据命局屮浊的位置不同，又可以分成气浊、格浊、用浊。

　　气浊、格浊、用浊

　　气浊，就是命局中正神得不到整个命局的气势，邪神却得到了整个命局的气势，即“正神失势，邪气乘权”。

　　格浊，就是命局中月令被损伤，不能够发挥作用，也不能成为用神，而需要另外选取，即“提纲破损;另求别用”。

　　用浊，就是命局中用神受到损伤。如命局中官星的气势旺盛，用神喜神是印绶，四柱上出现财星，克破印绶;或者命局中官星的气势哀弱，用神喜神是财星，四柱上出现比肩劫财和日主争财，财星破损。注疏中将用浊又分成了四种情况，举过例子的财浊、比劫浊和官浊、食伤浊，即“官衰喜印，财星坏印，此财之浊也;或官哀喜财，比劫争财，此比劫之浊也;或财旺喜劫，官星制劫，此官之浊也;或财轻喜食伤，印绶当权，此印之浊也;或身强杀浅，食伤得势，此食伤之浊也”。

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