四十七、化象：化得真者只论化，化神还有几般话。
化得真者只论化，化神还有几般话。
【原注】如甲日主生于四季，单遇一位已土，在月时上合遇壬、癸、甲、乙、戊，而有一辰字，乃为化得真。又如丙辛生于冬月，戊癸生于夏月，乙庚生于秋月，丁壬生于春月，独自相合，又得龙以运之，此为真化矣。既化矣，又论化神。如甲己化土，土阴寒，要火气昌旺;土太旺，又要取水为财，木为官，金为食神。随其所向，论其喜忌，再见甲乙，亦不作争合妒合论。盖真化矣，如烈女不更二夫，岁运遇之皆闲神也。
【任氏曰】合化之原，昔黄帝礼天于圜邱，天降十干，爱命大挠作十二支以配之。故日干曰天干，其所由，合即天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十之义。依数推之，则甲一、乙二、丙三、丁四、戊五、己六、庚七、辛八、壬九、癸十也。如“洛书”以五居中，一得五为六，故甲与己合;二得五为七，故乙与庚合;三得五为八，故丙与辛合;四得五为九，故丁与壬合;五得五为十，故戊与癸合。合则化，化亦必得五土而后成，五土者辰也。辰土居春，时在三阳，生物之体，气辟而动，动则变，变则化矣。且十干之合，而至五辰之位，则化气之元神发露。故甲己起甲子，至五位逢戊辰而化土;乙庚到丙子，至五位逢庚辰而化金;丙辛起戊子，至五位逢壬辰而化水;丁壬起庚子，至五位逢甲辰而化木;戊癸起壬子，至五位逢丙辰而化火。此相合相化之真源，近世得传者少，只知逢龙而化，不知逢五而化，辰龙之说，供引之意，如果辰为真龙。则辰年生人为龙，可行雨，而寅年生人为虎，必伤人矣。至于化象作用，亦有喜忌配合之理，所以“化神还有几般话”也。非化斯神，喜见斯神，执一而论也，是化象亦要究其衰旺，审其虚实，察其喜忌，则吉凶有验，否泰了然矣。如化神旺而有余，宜泄化神之神为用;化神衰而不足，宜生助化神之神为用。如甲己化土，生于未戌月，土燥而旺，干透丙丁，支藏巳午。谓之有余，再行火土之运，必太过而不吉也。须从其意向，柱中有水，要行金运;柱中有金，要行水运;无金无水，土势太旺，秘要金泄之;火土过燥，要带水之金运以润之。生于丑辰月，土湿为弱，火虽有虚，水木无而实，或干支杂其金水，谓之不足，亦须从其意向。柱中有金，要行火运;柱中有水，要行土运;金水并见，过于虚湿，要带火之土运以实之，助起化神为吉也。至于争合妒合之说，乃谬论也，既合而化，如贞妇配义夫，从一而终，不生二心，见戊己是彼之同类，遇甲乙是我之本气，有相让之谊。合而不化，勉强之意，必非佳偶。见戊己多而起争妒之风，遇甲乙众而更强弱之性。甲己之合如此，余可类推。
乙丑、甲申、甲辰、己巳
癸未、壬午、辛巳、庚辰、己卯、戊寅
年月两干之甲乙，得当令之申金、丑内之辛金制化，不起争妒之风。时干己土临旺，与日主亲切而合，合神真实，乃谓真化。但秋金当令，化神泄气不足。至午运助化神，中乡榜;辛巳金火土并旺，癸黄甲，宴琼林，入翰苑，仕黄堂，庚辰合乙制化比劫，仕至藩臬。
戊辰、壬戌、甲辰、己巳
癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰
甲木生于季秋，土旺乘权，克去壬水，又无比劫，合神更真，化气有余。惜运走东北水木之地，功名仕路，不及前造，至丑运丁酉年，暗会金局，泄化神而吐秀，登科;戊戌年发甲，仕至州牧。
己卯、丁卯、壬午、甲辰
丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌、辛酉
壬水生于仲春，化象斯真。最喜甲木元神透露，化气有余。余则宜泄，斯化神吐秀，喜其坐下午，午生辰土，秀气流行。少年科甲，翰苑名高，惜乎中运水旺之地，未能显秩，终于县宰。
己卯、丁卯、壬午、癸卯
丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌、辛酉
此与前造只换一卯字，化象更真，化神更有余。嫌其癸劫争财，年干己土，透隔无根，不能去其癸水。午火未能流行。此癸水，真乃夺标之客也。虽中乡榜，终不能出仕。
丙戌、戊戌、癸巳、壬戌
己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰
癸水生于季秋，丙火透而通根，化火斯真。嫌其时透壬水克丙，只中乡榜，直至卯运，壬水绝地，挑知县，历三任而不升，亦壬水夺财之故也。
【白话详解】
凡是八字上日干和月干或时干，呈现出甲己五合、乙庚五合、丙辛五合、丁壬五合、戌癸五合等等之时，如果其五合的五行能与月支的五行相同(当得月令)，并且八字没有另见有克逆此五行的干支字，以及正克此五合的天干字，即所谓的化气成功，所以当以五合化气格论命。凡是化气格成立，必须以所化气的五行为准来推命论运。
【白话注解】
关于天干五合化气格，指的是甲己五合化土格、乙庚五合化金格、丙辛五合化水格、丁壬五合化木格、戌癸五合化火格等等。凡是天干五合化气格，必须合乎一定的条件，才能真正化气成功而入格——日干与月干五合，或日干与时干五合，不可日干同时与月干、时干五合(争合、妒合);天干五合的五行，必须是当得月令;天干五合的五行，必是命局上最旺的五行;八字上未见有克逆化神的干支字;八字上未见有正克五合的天干字。譬如说，日干为甲木，月干为己土，月支为辰土，地支五行土旺，天干有土透出，八字上未另见庚克甲、乙克己，所以可入甲己五合化土格。甲己五合化土格成真，行运必喜火土金之乡而忌水木之地，岁运不喜见庚、乙字克甲、己，使化神因一字而还原，其余天干五合，仿此类推。总而言之，凡是以上所讲条件全备，即是天干五合化气格成真。