二十、通关：关内有织女，关外有牛郎，此关若通也，相邀入洞户。
关内有织女，关外有牛郎，此关若通也，相邀入洞户。
【原注】天气欲不降，地气欲上升，欲相俣相和相生也。木土而要火，火金而要土，土水而要金，金林而要水，皆是牛郎织女之有情也。中间上下远隔，为物所间;前后远绝，或被刑冲，或被劫占，或隔一物，皆谓之关也。必得引用无合之神及刑冲所间之物，前后下下，授引得来，能胜劫占之神，能补所缺之物，明见暗会赠运相逢，乃为通关也。必得引用无合之神，及刑冲所间之物，前后上下，援引得来，能胜劫占之神，能补所缺之物，明见暗会，岁运相逢，乃为通关也。关爱而其愿遂矣，不犹牛郎织女之入洞房也哉?
【任氏曰】通关者，引通克制之神也。所谓阴阳二用，妙在气交，天降而下，地升而上。天干之气动而专，地支之气静而杂，是故地运有推移，而天气从之;天气有转徒，而地运应之;天气动于上，而人元应之;人元动于下，而天气从之，所以阴胜逢阳则止，阳胜逢阴则往，是谓天地交泰，干支有情，左右不背，阴阳生育而相通也，若杀重喜印，杀露印亦露，煞藏印亦，此显然通达，不必节外生枝。倘原局无印，必须岁运逢印，向而通之，或暗会明合而通之，局内有印，被财星损坏，或官星化之，或比劫解之，或被合住，则冲开之，或被冲坏，则合化之，或隔一物，则克去-之，前后上下，不能授引，得岁运相逢尤佳。如年印时杀，干杀支印，前后远立，上下悬隔，或为间神忌物所间，此原局无可通之理，必须岁运暗冲暗会，克制间神忌物，该冲则冲，该合则合，引通相克之势，此关一通，所谓琴遇子期，马逢伯乐，求名者青钱万选，问利者意则屡中，如牛郎织女之入洞房，无不其所愿。杀印之论如此，食伤财官之论亦如此。
癸酉、甲子、丁卯、丙午
癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午
此造天干地支皆杀生印，印生身，时归禄旺，尤妙四冲反为四助，金见水克木而生水，水见木不克火而生木，此自然不隔不占，无阻节之物。日主弱中变旺，运遇水，仍能生木;逢金仍能生水，印绶不伤，所以秋闱早捷，仕至观察。
戊寅、癸亥、丁未、辛亥
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳
此癸水临旺，贴峰相克，被戊土合去，反作帮身。月支亥水本助杀，得年支寅亥合来生身，寅本遥隔，反为亲近。时支之亥，又逢未会，以杂为恩。，一来一去，何等情协，一往一会，通关无阻。所以科甲联登，仕至黄堂。
戊辰、乙卯、辛丑、丁酉
丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉
此春金气弱，时杀紧克，年逢印绶，远隔不通。又被旺木克土坏印，不但戊土不能生化，即日支之丑土，亦被卯木所坏。此局内无可通之理。中运南方杀地，碌碌风霜，奔驰未遇;交庚申克去木神，得奇遇，分发陕西，屡得军功;及辛酉二十年，官至副尹，盖金能克木帮身，印可化杀而通也。
己巳、丁卯、辛卯、乙未
丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌、辛酉
此春金虚弱，木火当权，年印，月杀，未得相通，时支未土，又会卯化木，只有生杀之情，而无辅主之意，兼之一路运途无金，一派水木，仍滋杀之根源，以致破败祖业。一事无成，至亥运会木生杀而亡。
【白话详解】
通关也要看喜忌，喜神交战适宜通关。如金木交战，水来通关，好比牛郎织女中间有鹊桥相通，便可自相和好，否则恩怨不休。
凡是八字的干支五行间，如果能呈现相续相生、畅行无阻之象，是最为理想优好的命式。一旦中间出现了阻隔、阻逆之物，如果能够得到适当、妥善地化解，依然是一大吉利之兆。
【白话注解】
此节原文“关内有织女，关外有牛郎，此关若通也，相邀入洞房”又名《通关》。在陈素庵的《滴天髓辑要》中还有一种说法，即“两意本相通，中间有阻隔，此关若通也，到处欢相得”，其实两种说法的意思都大同小异。至于原注，《滴天髓辑要》和任铁樵《滴天髓征义》存在不同，“阴阳之气，欲和合相生，木土而得火，火金而得土，土水而得金，金木而得水，水火而得木，情本相通，若中间或被间阻，或被刑冲，或被劫占，皆为关隔，如局中及岁运，得引用会合之神，去其间阻，和其刑冲，制其劫占，乃为通关，关通则满局皆顺遂矣，岂不欢相得哉!”这个版本的原注比《滴天髓征义》的原注看起来容易理解得多。
妨碍五行相通的通关
此节主要讲的就是“通关”。其中“关”根据原文可知,就是阻隔牛郎织女的银河，即命局中妨碍两个五行相通的因素。所以原文的“牛郎”和“织女”就是指命局中两个相关却因为阻碍而不能相合相生的五行，也不能发挥作用。而通关就是指让牛郎织女交流的媒介，即命局中促成两个被阻碍的五行相合相生的因素。
注疏中说，“阴胜逄阳则止，阳胜逢阴则往，是谓天地交泰，干支有情，左右不背，阴阳生育而相通也”，而如果命局不是天地交泰，生化有情的情况，而是呈现出五行不能生化，干支无情，并且还有两个旺盛的五行对峙的状态，那么就需要采用通关的方法加以引通。由此可见，通关其实是选取用神的一种方法。通过前面章节的介绍，我们已经了解选取用神五种方法一扶抑、病药、调侯、专旺、通关中的扶抑和专旺，此节主要阐述的就是通关，至于病药和调侯，前面虽然有所涉及，但是在后面还会继续加以阐述。