官杀：六曰制杀太过格
六曰制杀太过格
辛卯、戊戌、丙辰、己亥
丁酉、丙申、乙未、甲午、癸巳、壬辰
时逢独杀，四食相制，年支卯木被辛金盖头，况秋木本不足疏土，所赖亥中甲木卫杀，至乙未运暗会木局，捷报南宫，名高翰苑：甲午运木死于午，合已化土，丁外艰：已巳年又冲去亥水，不禄。
辛卯、戊戌、丙辰、壬辰
丁酉、丙申、乙未、甲午、癸巳、壬辰
此亦一杀逢四制，所不及前造者，无亥卯之会也。虽早采芹香，以致蹭蹬秋闱纳捐瞩，仁路亦不能通达。喜时杀透露，行甲午运，无化土之患，然犹刑耗多端，而己身无咎。
壬辰、丙午、丙午、壬辰
丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子
此杀逢四制，柱中印虽不见，喜其杀透食藏，通根身库。总之夏火当权，水无金滋。至酉运，合去辰土，财星滋杀，发甲点中书;庚运仁版连登，入参军机;戌运，燥土冲动壬水之根，又逢戊土透出，紧制壬水，不禄。
甲寅、戊辰、壬辰、壬寅
己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌
此造五杀逢五制，土虽当权，木亦雄壮，幸日主两坐库根，又得比肩匡扶。壬申运，日主逢生，冲去寅木，名登桂籍，雁塔高标;接连癸酉二十年，由县令履黄堂。名利裕如。
庚申、戊寅、戊寅、庚申
己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申
此两杀逢四制，幸春木得时乘令，克不尽绝。至午运，补土之不足，去金之有余，登科擢县令：至甲申支，又逢食制，死于军功。
【任氏曰】与其制杀太过，不若官杀混杂之美也。何也?盖制杀太过，杀既伤残，再行制煞之运，九死一生。官杀混杂，只要日主坐旺，印绶不伤，运程安顿，未有不富贵者也。如日主休囚，财星坏印，即使独杀纯清，一官不混，往往忧多乐少，屈志难伸。学者宜审焉。
【白话详解】
凡是八字论命不外乎强弱中和原理，即日主为强必须克耗泄之，日主为弱必须生扶比助之，即是所谓的“病药原理”。本文的臣指的是日主，而克日主的叫做君(官杀星)。当一八字呈现出臣旺君衰时，必须得抑臣扶君。譬如说，日主为曱木为臣，则庚金为君;当八字上五行木多见而五行金少现，即造成日主强旺而官星衰弱的臣旺君衰之象(木旺金衰)。此时，必然得扶助君(金)，故得以土生金、金助金——土的财星能生金以克木，金的比劫星能助金以克木。当然，本文终站在保护臣(官星)的立场，而产生以上的论述，但是，如此论点合理吗?
事实上，在实际八字推论的时候，并不须特别去强调某个千支、五行或十星，即当秉着病药原理来推论，才能百分之百正确无误。譬如说，如果一八字日主甲木为强的因素，完全在于命局上五行水旺之故，即五行木旺为此八字的大病所在，其治病之药必然是火泄木、土耗木、金克木。但是，金本会生水，很显然这三种药中，必然是以金的药效最低，所以此时特别强调土生金、金助金，根本是本末倒置的论法，正确的评论应该是强调如何去制水才是。换句话讲，本文只为了强调“君与臣”，却做了不太贴切的论述。
另外，原评注者有段注解“若木火太盛，不得已存君之子，用水之气，一路行水运，亦能发福。”也甚为不妥。因为，既然日主甲木为强，纵然局上五行火也旺，也绝没有喜水之理——木旺喜火土金克耗泄而忌水木生扶比助，火有泄木之吉、水有.生木之凶，而水能克火。大家试想，水能生木并克火之下，怎么可能为吉呢?纯因为太强调“君与臣”，将重点全放在金的官星上，于是产生如此错误的论述。