方局：成方干透一元神，生地库地皆非福。

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　　成方干透一元神，生地库地皆非福。

　　【原注】寅、卯、辰全者，日主甲乙木，则透元神，而又遇亥之生，未之库，决不发福，惟纯一火运略好。

　　【任氏曰】成方干透元神者，日主即方之气也。如木方日主是木，火方日主是火，即为元神透出也。生地库地皆非福者，身旺不宜再助也，然亦要看其气势，不可一例而推。成方透元神，旺可知矣，固不宜再行生地库地，以帮方也。倘年月时干不杂财官，又有劫印，谓之从强，则生地库地，亦能发福。如逢纯一火运，真谓秀气流行，名利皆遂。如年月时干，财官无气，再行生地库地之运，不但不能发福，而且刑耗多端。此屡试屡验，故志之。

　　戊寅、甲寅、甲辰、丁卯

　　乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申

　　此成方，干透元神，四柱不杂金水，时干丁火吐秀，纯粹可观。初中行运火土，中乡榜，出宰名区;惜木多火炽，丁火不中以泄之，所以运至庚申，不能免祸。

　　癸卯、丙辰、甲辰、丙寅

　　乙卯、甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌

　　此造财旺提纲，丙食生助，当以财星为用，丙火为喜，癸水为忌。身旺用财，遗业十余万初年水木运，一败如灰：至辛亥运，火绝木生，水临旺，冻饿而死。以此观之，不论成方成局，必先察财官之势。若财旺提纲，则以财为用;或官得财助，则以官为用;如财不通月支，官无旺财生，必须弃其寡而从其众也。余皆仿此。

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　　【白话详解】

　　身旺构不成专旺，再行生扶的运气就不好了，需要视命局来克泄。

　　凡是八字地支见三会方，此三会方的五行正好与日主五行相同，如果八字地支再见有此五行的三合字来混时，绝对是凶而不是福。

　　【白话注解】

　　此节原文“成方干透一元神，生地库地皆非福”中的“成方”就是三会成方，即地支中寅卯辰三会成方东方木，已午未三会成方南方火，申酉戌三会成方西方金，亥子丑三会成方北方水;“干透”就是天干透出，确切地说是指日元的天干透出;“元神”俗指人的精神或者灵魂，出现在命理学中就是指五行的本气或者精气。综合起来,“成方干透一元神”的意思就是命局中三会成方，日主透出天干的五行属性和成方的五行属性相同，即地支中出现寅卯辰三会成方东方木，并且日主透出天干甲木乙木;已午未三会成方南方火，并且日主透出天干丙火丁火;申酉戌三会成方西方金，并且日主透出天干庚金辛金;亥子丑三会成方北方水，并且日主透出天干壬水癸水。

　　争议的由来及分析

　　原文下句“生地库地皆非福”的说法在命理学界一直存在争议。在陈素庵的《滴天髓辑要》、任铁樵的《滴天髓征义》以及蘅园主人的《滴天髓》中都采取“生地库地皆非福”的说法。但是徐乐吾在《滴天髓补注》中否定了这一说法，而将“生地库地皆非福”变成了“生地库地皆为福”。徐乐吾在后面解释自己提出这一看法的原由，“皆为福，原文作皆非福。窃谓成方、成局，双承上句方局齐来，干透有反复无反复两义,极为明显，非字当是为字之误也”。他的这种说法显然也很有道理，钟义明就很赞同。

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