方局：若然方局一齐来，须是干头无反复。
若然方局一齐来，须是干头无反复。
【原注】木局木方全者，须要天干全顺得序，行运不背乃好。
【任氏曰】方局齐来者，承上文方混局局混方之谓也。如寅、卯辰兼未，亥卯未兼寅辰，巳、午未兼戌，寅午戌兼巳未，申、酉、戌、兼巳丑，巳酉丑兼申戌，亥、子、丑兼申辰，申子辰兼丑亥子类是也。干头无反复者，方局齐来，其气旺盛，要天干顺其气势为妙。若地支寅、卯、辰，日主是木，或再见亥之生，未之库，如地支亥卯未，日主是木，或再逢寅之禄、辰之余，旺之极矣，非金所能克也，须要天干有火，泄其精英，不见金水，则干头无反复，然后行土运，乃为全顺得序而不悖矣。如天干无火而仍生木，逢凶有解。苟有火而见水，或无火而见金，此谓干头反复，如得运程安顿，遇土则可止其逆水，遇火则可去其微金，亦不失为吉耳。如日干是土，别干得火，相生之谊，亦不反复;见金以寡敌众，见水生助强神则反复矣。所以制之以盛，不若化之以德，则其流行全顺矣。余仿此。
甲寅、丁卯、乙亥、癸未
戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉
此方局齐来，得月干丁火独透，发泄菁英，何其妙也。惜乎时干癸水透露，通根亥支，紧伤丁火秀气，谓干头反复，所以一衿尚不能博，贫乏无子。设使癸水换一火土，名利皆遂矣。
丁卯、甲辰、甲寅、乙亥
癸卯、壬寅、辛丑、庚子、己亥、戊戌
此亦方局齐来，干头无水，丁火秀气流行，行运不甚反悖。中乡榜，仕至州牧，子多财旺，赋性仁慈，品行端方，寿越八旬，夫妇齐眉。所谓木主仁，仁者寿，格名曲直仁寿者，信斯言也。由此两造观之，干头反复与全顺得序者，天渊也。
【白话详解】
如果说确实已经合局或者会局成功而形成专旺，则需要天干顺应地支，行运不能背离犯旺。
凡是八字地支出现三会及三合的时候，天干必须出现和此三合、三会相同的五行才是为佳。
【白话注解】
此节原文“若然方局一齐来，须是干头无反复”，同样提到了“方”和“局”，此处的“方”和“局”和上面两节的意思相同，“方”是指三会成方，“局”是指三合成局。
方局互混
“方局一齐来”是指方混局和局混方，任铁樵在注疏中说到了方混局和局混方的所有情况“如寅卯辰兼未，亥卯未兼寅辰，巳、午未兼戌，寅午戌兼巳未，申酉戌兼巳丑，巳酉丑兼申戍，亥子丑兼申辰，申子辰兼丑亥子类是也”，具体就是地支上出现寅卯辰三会成方东方木，四柱的最后一个地支是和卯三合成木局的亥或者未;地支上出现亥卯未三合成木局，四柱的最后一个地支是和卯三会成方东方木的寅或者辰;地支上出现已午未三会成方南方火，四柱的另一个地支是和午三合成火局的寅或者戍,地支上出现寅午戍三合成火局，四柱的最后一个地支是和午三会成方南方火的已或者未;地支上出现申酉戌三会成方西方金，四柱的另一个地支是和酉三合成金局的巳或者丑;地支上出现巳酉丑三合成金局，四柱的最后一个地支是和酉三会成方西方金的申或者戌;地支上出现亥子丑三会成方北方水，四柱的另一个地支是和子三合成水局的申或者未、辰，地支上出现申子辰三合成水局，四柱的最后一个地支是和子三会成方北方水的亥或者丑。针对此节阐述的“方局一齐来”，《三命通会》还有提到一种情况，就是“若辰戌丑未全，为四季，为四维，为中央土，自作土论”，“五行不言土者，四行皆赖土成局，万物皆归于土故也”。在实践中如果命局中的四柱地支上出现辰土、戌土、未土、丑土，四季全，四维全，这种情况属于“气全一方”，可以当做方混局看待，和成“方”成“局”行运的喜忌相同。但是如果这四个地支在四柱中没有全部出现，就不算合成“局”。