八格：影响遥系既为虚，杂气财官不可拘。
影响遥系既为虚，杂气财官不可拘。
【原注】飞天合禄之类，固为影响遥系而非格矣。如四季月生人，只当取土为格，不可言杂气财官;戊己日生于四季月者，当看人元透出天干者取格，不可概以杂气财官论之;至于建禄月动羊无能为刃，亦当看月令中人元透于天干者取格，若不合气象形局，则又无格矣。只取用神，用神又无所取，只得看其大势，以皮面上断其穷通。不可执格论也。
【任氏曰】影响遥系者，即暗冲暗合之格也。俗书所谓飞天禄马是也。如丙午日支全三午，癸酉日支三酉，逢三则冲，午去暗冲子水为官，酉去暗合辰土为官。尚有冲财合财，如壬子日支全三子，暗冲午火为财，乙卯日支一三卯，暗合戌土为财。又云，先要四柱不要财官，为真方可冲合。夫冲者，散也，合者，化也，何能为我用乎?四柱原有财官，不宜冲合，尚有喜与不喜，何况四柱无财官乎?至于杂气财官，亦是画蛇添足。辰戌丑未，无非支藏三干，各为杂气;寅申巳亥，亦有三干，何故不论?夫库中余气，可以言格，生地之神，莫非反弃?又云杂气财官吉冲，尤为穿凿。若甲木生丑月，为杂气财官，喜未冲之，未中丁火，紧伤丑中辛金之官，格乃破矣，余支皆然，不若透出天干取格为是。诸书所载，禄分四种，年为背禄，月为建禄，日为专禄，时为归禄。又云建禄喜官，归禄忌官，则又遗背禄专禄矣，又云日禄归时没官星，号为青去得路，诚如所论，则丙辛两日生人，逢癸巳丁酉时者，世无读书出仕者乎?无非日干旺地之比肩也，不可认作食禄为王家之格言，则四柱神，竟同亲刻，既柱中之禄为美，何得运逢禄支反为禄堂而家破人亡乎?命彻底根源，则穷通寿夭，自不爽矣。大凡格局真实而纯粹者，百无一二，破坏而杂气者，十有八九，无格可取者甚多，无用可寻者不少。格正用真，行运不悖，名利自如;格破用损，谓这有病，忧多乐少。倘行运得所，去其破损之物，扶其喜用之神，譬如人染沉疴，得良剂以生也，不贵亦富。无格可取，无用可寻，只可看其大势，与日主之所向，运途能补其所喜，去其所忌，虽碌碌营生，可免饥寒之患。若行运又无可取，则不贫亦贱;若格正用真，五行反悖，一生有志难伸矣。
己巳、庚午、丙午、甲午
己巳、戊辰、丁卯、丙寅、乙丑、甲子
此造俗论，丙午日支全三年，四柱滴水全无，中年又无水运，必作飞天禄马，名利双辉，不知此造午中己土，巳中庚金，元神透出年月两干，真火土伤官生财格。初交己巳戊辰，汇火生金，遗业颇丰;丁卯丙寅，土金喜用皆伤，连遭回禄三次，又克两妻四子，家业破尽;至乙丑运，北方湿土，晦火生金，又合化有情，经营获利，纳妾生子，重振家园;甲子癸亥，北方水地润土养金，发财数万若以飞天合禄论，大忌水运矣。
丁丑、癸卯、乙卯、己卯
壬寅、辛丑、庚子、己亥、戊戌、丁酉
乙卯日，生于卯月卯时，旺之极矣，最喜丁火独发，泄其精英。惜癸水克丁，仍伤秀气，时干己土临绝，不能去其癸水，因之书香不继，初中运逢水木之地刑丧破耗，家业渐消：戊戌丁运，大遂经营之愿，发财巨万，若以飞天禄马论之，则戊戌运大破矣。
丁未、癸丑、甲辰、甲戌
壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未
此造支全四库逢冲，俗作杂气财官也，不知丑未逢冲，不特官星受伤，而且冲去库根;日主坐下余气，亦是根盘，更嫌戌冲，微根巳气，财多身弱;且旺土愈冲愈旺，则癸水必伤。初运壬子辛水旺之地，荫疪有余;一交庚戌，财煞并旺，椿萱并逝，刑妻克子;己酉戊申土盖天干，使金不能生水，家业破尽，无子而亡。
丁亥、癸丑、甲子、辛未
壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未
甲子日元，生于丑月，支类北方;天干辛癸，官印元神发露，克去丁火，丑未遥隔;又水势乘权，不能冲丑，正得中和之象。所以土金水运，皆得生化之情，早游泮水，战胜秋闱。只因格局清寒，仕路未居显职，芹泮日长鸣孔铎，杏坛春暖奏虞弦也。前则逢冲，官印两伤，名利无成，此则不动，名成利遂。可知墓库逢冲必发者，谬也。
【白话详解】
这句话的意思是说离日主远的五行藏干不可拘泥为用，如果逢冲逢合杂气全无更不能为用。
凡是八字命格，可分成正印格、偏印格、正官格、偏官格、正财格、偏财格、食神格、伤官格等八种，其他的外格、杂格等等，不必特别强调，也不必太过于拘泥。
【白话注解】
何谓“影响”、“遥系”
此节原文“影响遥系既为虚，杂气财官不可拘”一开始就说到了“影响”。《书•大禹谟》阐述“影响”说，“患迪吉，从逆凶，惟影响”。关于这句阐述，《孔传》也有解释，“迪，道也，顺道则吉，从逆凶”以及吉凶之报，若影之随形，响之应声，言不虚”。经过这些解释，我们就能够知道“影响”在这里象征着命局中八字的生克制化，以及相应的虚神，其实就是前面说到的“暗冲”和“倒冲”等。比如命局中日主是庚金，四柱中出现多个子水，子午对冲，利用子水暗冲午火，地支午火循藏丁火透出，火克金，丁火是日主庚金的官星。这就是常说的“飞天禄格”。
原文的第二个名词就是“遥系”，意思是遥远的联系，如果用命理学来解释，就是指“暗会”和“遥合”等。比如命局中日主是辛丑，四柱地支出现了多个丑土，巳火循藏天干丙火，与辛金遥合，火克金，日主辛金得到了官星丙火，这就是常说的“丑遥巳格”。
综上所说的同声相合，同气相求的不见之形，就是“影响遥系”。《滴天髓》在原文上说“既为虚”，在原注上又说“而非格矣”，显然认为这种属于虚妄怪诞的格局，不为正统，可以放弃。徐乐吾的《滴天髓补注》却反驳了这一观点，认为“一概弃
置不论，亦未免因噎废食”。
“杂气”
下句“杂气财官不可拘”，其中的“杂气”就是指混杂不纯的五行之气，“财官”就是指财星官星，结合上节内容应该指财格官格，而“不可拘”就是指上节提过的不可拘执于一。综合起来，下句的意思就是按照杂气取格成财官格的情况不可拘执于一。其中“杂气”就是取格的方法。《三命通会》里面有《论杂气》章专门阐述杂气，“杂气者，乃辰戌丑未，辰中有乙戊癸，为水土库;戍中有辛戊丁，为火库,丑中有癸辛己，为金库;未中有丁己乙，为木库。各随所藏之气而言，看我日干，或为官，或为财，或为印，官系福身之物，财是养命之源，印乃资身之本，在人最为切要。四库各藏三件，乃天地不正之气，故以杂言也。”可见，《三命通会》认为“杂气”就是指辰戌丑未四个天干各自藏的三干。但是命理学中关于“杂气”还有一种说法是地支除了本气之外的余气和墓气。任铁樵在注疏中显然还是赞同“辰戍丑未，支藏三干”的说法。