地位：兵权獬豸弁冠客，刃煞神清气势特。
兵权獬豸弁冠客，刃煞神清气势特。
【原注】掌生杀之权，其风纪气势，必然超特，清中精神自异又或刃杀两显也。
【任氏曰】掌生杀大权，兵刑重任者，其精神清气，自然超特，必以刃旺敌杀，气势出人也。局中杀旺无财，印绶用刃者，或无印而有羊刃者，此谓杀刃神清也。气势特者，刃旺当权也，必文官而掌生杀之任。刃旺者，如春之甲用卯刃，乙用寅刃;夏之丙用午刃丁用巳刃，秋之庚用酉刃，辛用申刃，冬之用子刃，癸用亥刃是也。若刃旺敌杀，局中无食神印绶，而有财官者，气势虽特，神气不清，乃武将之命也。如刃不当权，虽能敌杀，不但不能掌兵权，亦不能贵显也。其人疾恶太严，如刃旺杀弱亦然，必傲物而骄慢也。
壬寅、己酉、庚午、丙戌
庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯
庚日丙时，支逢生旺，寅纳壬水，不能制杀，全赖酉金羊刃当权为用，隔住寅木，使其不能会局，此正“刃杀神清气势特”也。早登科甲，属掌兵刑生杀之任，仕至刑部尚书。
庚戌、壬午、丙子、壬辰
癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子
丙子日元，月时两透壬水，日主三面受敌，柱中无木泄水生火，反有庚金生水泄土，金赖午火旺刃当权为用，更喜戌之燥土，制水会火。乡榜出身，丙戌丁亥运仕至按察。
乙卯、戊子、壬辰、戊申
丁亥、丙戌、乙酉、甲申、癸未、壬午
壬辰日元，天干两煞，通根辰支，年干乙木凋枯，能泄水而不能制土，正克泄交加，最喜子水当权会局，杀刃神情。至酉运生水克木，又能化杀，科甲连登;甲申登运，仕路光亨，至按察;示运羊刃受制，不禄。
丙辰、辛卯、甲申、庚午
壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉
甲申日元，生于仲春，官杀并透通根，日时临于死绝，必用卯之羊刃。喜其丙火合辛，不但无混杀之嫌，抑且卯木不受其制，刃杀神清，且运走南方火地。科甲出身，仕臬宪。
【白话详解】
此节原文“兵权獬豸弁冠客，刃煞神清气势特”中提到了几个概念。“兵权”就是指掌管军队的权力。“獬豸”，是上古的一种野兽，常常用在御史刑官的服饰上，因此也用来指代掌管法律的官员。“弁冠”是古代武官的帽子，因此用来指代武官。这样看来原文的第一句话“兵权獬豸弁冠客”就是指武官和执法官员。而原文的主要内容就是武官和执法官员的命局。至于武官和执法官员的命局情况就是原文下句说的“刃煞神清气势特”。
接下来,我们解释“刃煞神清气势特”的含义。“刃煞神清气势特”可以分成“刃煞神清”和“气势特”。
首先解释“刃煞神清”这个词。任铁樵在注疏中指出“刃煞神清”的两种情况,“杀旺无财，印绶用刃者;或无印而有羊刃”。我们由此可以得出“刃煞神清”的意思就是命局中没有出现财星，七杀气势旺盛，有印绶出现，用神是羊刃;或者命局中没有出现印绶，但是出现羊刃。徐乐吾在《滴天髓补注》中也说，“刃煞神清一类，可决其必为掌握兵柄，权操生死者也”。由此可见，只要命局中出现“刃煞神清”，那么这个人能够成为武官。
其次解释“气势特”这个词。任铁樵在注疏中指出“气势特”的含义，“气势特者，刃旺当权也，必文官而掌生杀之任”。我们由此可以知道“气势特”的意思就是刃旺当权。并且，只要命局中出现“气势特”，那么这个人能够成为掌生杀之权的文官。在解释“气势特”的时候，我们还需要注意一一个概念就是“刃旺”。刃就是羊刃，那么什么情况下羊刃旺呢?注疏中也有解释，“刃旺者，如春之甲用卯刃，乙用寅刃;夏之丙用午刃，丁用巳刃;秋之庚用酉刃，辛用申刃;冬之壬用子刃，癸用亥刃是也"，也就是说天干和地支的五行之气相同，阴阳属性相反。