疾病：忌神入五脏而病凶。客神游六经而灾小。
忌神入五脏而病凶。
【原注】柱中所忌之神，不制不化，不冲不散，隐伏深固，相克五脏，则其病凶。忌木而入土则脾病，忌火而入金则肺病，忌土而入水则肾病，忌金而入木则肝病，忌水而入火则心病。又看虚实，如木入土，土旺者，则脾自有余之病，发于四季月;土衰者，则脾有不足之病，以于春冬月。余皆仿之。
【任氏曰】忌神入五脏者，阴浊之气，埋藏于地支也。阴浊深伏，难制难化，为病最凶。如其为喜，一世无灾;如其为忌，生平多病。土为脾胃，脾喜缓，胃喜和，忌木而入土，则不和缓而病矣。金为大肠肺，肺宜收，大肠宜畅，忌火而入金，则肺气上逆，大肠不畅而病矣。水为膀胱肾，膀胱宜润，肾宜坚，忌土而入水，则贤枯膀胱燥而病矣。木为肝胆，肝宜条达胆宜平，忌金而入木，则肝急而生火，胆寒而病矣。火为不肠心，心宜宽，小肠宜收，忌水而入火，则心不宽，小肠缓而病矣。又要看有余不足，如土太旺，木不能入土，是脾胃自有余之病。脾本忌湿，胃本忌寒，若土湿而有余，其病发于春冬，反忌火以燥之;土燥而有余，其病发于夏秋，反忌水以润之。如土虚，弱木足以疏土，若土湿而不足，其病发于夏秋;土燥而不足，其病发于冬春。盖虚湿之土，遇夏秋之燥，虚湿之土，逢春冬之湿，使木托根而愈茂，土受其
克而愈虚。若虚湿之土，再逢虚湿这时，虚燥之土，再逢虚燥之时，木必虚浮，不能盘根，土反不畏其克也。余仿此。
庚寅、己丑、丙子、乙未
庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未
丙火生于季冬，坐下子水，火虚无焰，用神在木。木本凋柘，虽处两阳，萌芽未动，庚透临绝，为病甚浅，所嫌者月支丑土，使庚金通根，丑内藏辛，正忌神深入五脏，又己土乃庚金嫡母，晦火生金，足以破寅。子水为肾，丑合之不能生木，化土反能助金，丑土之为病，不但生金，抑且移累于水，是以病患肚肾两亏。至卯运，能破丑土，名列宫墙;乙运庚合，巳丑拱金，虚损之症，不治而亡。
丁亥、辛亥、辛未、午辰
庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳
辛金生于孟冬，丁火克去比肩，日主孤立无助，伤官透而当令，窃去命主元神，用神在土不在火也。未为木之库根，辰乃木之余气，皆藏乙木之忌;年月两亥，又是木之生地，亥未拱木，此忌神入五脏归六腑。由此论之，谓脾虚肾泄，其病患头眩遗泄，又更盛于胃腕痛，无十日之安。至己酉运，日主逢禄，采芹得子，戊运克去壬水补廪;申运壬不逢生，病势愈重，丁运日主受伤而卒。
观上两造，其病症与八字五行之理，显然应验，果能深心细究，其寿夭穷通，岂不能预定乎?
客神游六经而灾小。
【原注】客神比忌神为轻，不能理没，游行六道，则必有灾。如木游于土之地而胃灾。火游于金之地而大肠灾，土行水地膀胱灾，金行木地胆灾。水行火地上肠灾。
【任氏曰】客神游六经者，阳虚之所，浮于天干也。阳而虚露，易制易化，为灾必小，犹病之在表，外感易于发散，不至大患，故为小也。究其病源，仍从五行阴阳，以分脏腑，而五脏论法，亦勿以天干为客神论虚，地支为忌神论实。必须究其虚中有关，实处反虚之理，其灾祥了然有验矣。
壬辰、甲辰、庚午、丙戌
乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥
庚午日元，生于辰月戌时，春金杀旺，用神在土。月干甲木，本是客神，得两土，所以脾胃无病，然熬水炼金，而患弱症。至戊申运，土金并旺，局以木为病，木主风，金能克木;接连己酉庚与三十载，发财十余万，辛亥运金不通根，木得长生，忽患风疾而卒。
癸丑、戊午、壬寅、庚戌
丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子
壬寅日元，生于五月戌时，杀旺又逢财局，杀愈肆逞，所以客神不在午火，反在寅木，助其火势;客神又化忌神，戊癸化火，则金水相伤。运至乙卯，金水临绝，得肺肾两亏之症，声哑而嗽，于甲戌年正月木火并旺而卒。
乙亥、庚辰、丙子、庚寅
己卯、戊寅、丁丑、丙子、乙亥、甲戌
丙子日元，生于季春，湿土司令，蓄水养木，用神在木，得亥之生，辰之余，寅之助。乙木虽与庚金合而不化，庚金浮露天干为客神，不能深入脏腑，而游六经也。水为精，亥子两见，辰又拱而蓄之，木余为气，春令有余，寅亥生合火为旺神，时在五阳进气，通根年月，气贯生时，精气神三者俱足，则邪气无从而入。行运又不背，一生无疾，名利裕如。惟土虚湿，又金以泄之，所以脾胃虚寒，不免泄泻之病耳。
【白话详解】
凡是八字上的忌神，如果不能得到适当的克合或抑制，则易患受此忌神所克的五行，其代表的五脏之病。岁运也会引人患疾病，但病情较轻较小。
【白话注解】
凡是八字上最旺的五行，往往是八字最忌之物，其对八字的影响力自然最大。尤其对于其所克的五行，其克伤力当然最强。相对为忌神克之物，通常是八字所喜之物。当八字上所喜之物，受到强烈地战克时，自然是种不吉不利之象。譬如说，木本克土，一旦五行木为八字上最旺、最忌之物，如此木的克土之力，必然更为强大，土受到木的伤害，必然很是严重。如果引伸至人的疾病上，即五行土所代表的五脏愛到伤害，所以较易患五行本所属诸疾病，如脾、胃等等。同理，金克木而易患肝病，火克金而易患肺病，土克水而易患肾病，水克火而易患心脏病。当然，八字上被最旺的五行所克之物，如果其本身也很是强旺时，其引发的疾病必然较不严重。譬如说，五行木为八字上最旺、最忌之物，但八字上五行土星也不弱，较能抵抗木的克力，所以，即使有脾、胃疾病也不致有大的病难。
凡是八字上最旺、最忌之物，是引发人患疾病的主因外，大运、流年也可能是引人患疾病的一大因素。譬如说，五行木为八字的忌神，但五行木并非旺到能引发疾病的程度。不过，当岁、运逢五行木之乡时，原本不很旺的木反转为很旺，仍然对五行土会产生较大的克伤力，所以仍然会引发脾胃等病症。同理，一旦行运助金克木，则易患肝病;行运助水克火，則易患心病;行运助土克水，则易患免病;行运助火克金则易患肺病。由于属应行运而产生的疾病，其病情自然较不严重，却又不容易医治。不过，往往行运一过，疾病却又常常会无药而愈了。