四十、女命章：论夫论子要安样，气静平和妇道章，三奇二德虚好语，咸池驿马半推详。
论夫论子要安样，气静平和妇道章，三奇二德虚好语，咸池驿马半推详。
【原注】局中官星明顺，夫贵而吉，理自然矣。若官星太旺，以伤官为夫，官星太微，以财为夫;比肩旺而无官，以伤官为夫;伤官旺而无财官，以印为夫，满局官星欺日主者，喜印绶而夫不克身也;满局印绶泄官星这气者，喜财而身不克失也。大体与男命论子论贵之理相似。局中伤官清显，子贵而亲，不必言也。若伤官太旺，以印为子;伤官太微，以比肩为子，印绶旺而无伤官者，以财为子也;财神旺而泄食伤者，以比肩为子也。不必专执官星而论夫。专执伤食而论子。但以安祥顺静为贵，二德三奇不必论，咸池驿马纵有验，总之于理不长。其中究论，不可不详。
【任氏曰】女命者，先观夫星之盛衰，则知其贵同也。次察格局之清浊，则知其贤愚也。淫邪嫉妨，不离四柱之情;贞静端庄，总在五行之理。是以审察宜精，贞妇不遭谬妄;详究宜确，淫秽难逃正论。二德三奇，乃好事之妄造;咸池驿马，是后人之谬言。不孝翁姑，只为财轻劫重;不敬丈夫，皆因官弱身强。官旺明显，夫主峥嵘;气静和平，妇道柔顺。若乃官星太旺，无比劫以印为夫;有比劫而无印绶者，以伤食为夫;官星太弱，有伤官，以财为夫，无财星而比劫旺者，亦以伤食为夫;满盘比皆而无印无官者，又以伤食为夫;满局印绶而无官无伤者，以财为夫;伤官旺，日主衰，以印为夫;日主旺，食伤多，以财为夫;官星轻。印绶重，亦以财为夫。
财乃天之恩星，女命身旺无官，财星得令得局者，上格也。若论刑伤，又有生克之理存焉。官星微，地财星，日主强，伤官重，必克夫;官星微，无财星，比劫旺，必欺夫;官星微，无财星，日主旺，印绶重，必欺夫克夫;官星弱，印绶多，无财星，必克夫;比劫旺而无官，印旺无财，必克夫;官星旺，印绶轻，必克夫;比劫旺，无官星，有伤官，印绶重，必克夫;食神多，官星微，有印绶，遇财星，必克夫。
凡女命之夫星，即是用神，女命之子星，即是喜神，不可专论官星为夫、伤食为子。日主旺，伤官旺，无印绶，有财星，子多而贵;日主旺，伤官旺，无财印，子多而强;日主旺，伤官轻，无财印，子多而富;日主旺，无食务，官得局，子多而贤;日主旺，无食伤，有财星，无官杀，子多而能。日主弱，食伤重，有印绶，无财星，必有子。;日主弱，食伤轻，无财星，必有子，日主弱，财星轻，官印旺，必有子，日主弱，官星旺，无财星，有印绶，必有子，日主弱，无官星，有伤皆，必有子，日主旺，有印绶，无财星，子必少;日主旺，比肩多，无官星，有印绶，于必少;日主旺，印绶重，无财星，必无子;日主弱，伤官重，印绶轻，必无子;日主弱，财星重，逢印绶，必无子，日主弱，官杀旺，必无子，日主弱，食伤旺，无印绶，必无子。火炎土燥无子，土金湿滞无子，水泛木浮无子，金寒水冷无子，重叠印绶无子，财官太旺无子，满局食伤无子。以上无子者，有子必克夫，不克夫亦夭。
至于淫邪之说，亦究四柱之。日主旺，官星微，无财星，日主足以敌之者;日主旺，官星微，伤食重，无财星，日主足以欺之者;日主旺，官星弱，日主之气，生助他神而去之者;日主旺，官星弱，官星之气，合日主而化者;日主旺，官星弱，官星之气，依日主之势者;日主弱，无财星，有食伤，逢印绶，日主自专其主者;日主旺，无财星，官星轻，食伤重，官星无依倚者;日主旺，官无根，日主不顺官星，合财星而去者;日主弱，伤食重，印绶轻者;日主弱，食伤重，无印绶，有财星者;食伤当令，财官失势者;官无财滋，比劫生食伤者;满局伤官无财者;满局官星无印者;满局比劫无食伤者;满局印绶无财者，皆淫贱之命也。总之，伤官不宜重，重必轻佻美貌而多淫也;伤官身弱有印，身旺有财者，必聪明美貌而贞洁也。凡观女命，关系非小，不可轻断淫邪，以渎神怒。然亦不可一例言命，或由祖宗遣孽。或由家门气数，或由丈夫不肖，或由母姑不良，幼失闺训，或由气习不善，无谨饬闺门，任其盗性越礼，入寺烧香，游玩看戏听词，男女混杂，初则阶下敷陈，久则内堂演说，始而或言贤孝节义之故事，继而渐及淫邪苟合之秽词，保无触念动心乎?所以居家第一件事，在严肃闺门。闺帏之内，不出戏言，则刑干之化行矣;房帷之中，不闻戏笑之声，则相敬之风著矣。主家者不可不慎之。
戊申、甲寅、壬寅、丁未
癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午
壬水生于孟春，土虚木盛。制杀太过。寅申逢冲，本是克木，不知木旺金缺。金反被伤，则戊土无根依抚，而日主之壬水，可任性而行，见其财星有势，自然从财而去，以致伤夫败业，弃子从人也。
丁未、乙巳、甲午、丁卯
丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑
甲午日元，生于巳月，支类南方，干透两丁。火势猛烈。泄气太过，局中无水，只可用劫。初运又走火地，是以早刑夫主。人极聪明美貌，而轻佻异常，不能守节。至戊申运，与木火争战，不堪言矣。
戊戌、己未、丙辰、戊戌
戊午、丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子、辛亥
满局伤官，五行无木，印星不现，格成顺局，故其人聪明美貌。第四柱无金，土过燥厚，辛金夫星投墓于戌，是以淫乱不堪。夫遭凶死，又随人走，不二三年又克，至乙卯运，犯土之旺，自缢而死。
戊午、乙丑、戊戌、丙辰
甲子、癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳
戊土生于丑月，土旺用事，木正凋枯，且丑乃金库，辛金伏藏，不能托根;更兼辰戌冲去藏官，置夫主于度外，且中运西方金地，淫贱不堪。
己亥、丙寅、丁亥、庚戌
丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉
丁火生于寅月，木正当权，火逢相旺，必以亥水官星为夫明矣。年支亥水合寅化木，而日支亥水，必要生扶为是;时干庚金隔绝，无生扶之意，又逢戌土紧克之，则日主之情，必向庚金矣。所以淫贱之至也。
丁未、癸丑、庚子、丁亥
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申
寒金喜火，嫌其支全亥子丑。北方水旺，又有干癸克丁，丑未冲去丁火余气，五行无木，未得生化之情。时干之丁虚脱无根，焉能管伏庚金?而日主之情，不顾丁火可知，所以水性杨花也。
丁丑、癸丑、庚子、乙酉
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉
庚金生于季冬，不但寒金喜火，而且时逢阳刃印绶当权，足以用火敌寒;月干癸水，通根禄支，克绝丁火，其意足以欺官;时逢乙木，喜而合之，其情必向财矣。所以背夫而去，淫秽不堪也。
丁丑、壬子、辛巳、丙申
癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申
壬水合去丁火之杀，丙火官星得禄于日支，似乎佳美,所以出身旧家，因其貌美而菁媚，群以赛杨妃称之。四五岁时，眉目秀丽，及十三四益娇冶，成为画中人。年十八，归士人妻，士素醇谨好学，惑而昵爱之，逾年而学废，竟以痨病而死。从此淫秽不堪，后身败名裂。无所依托，自缢而死。此造因多合之故耳。夫十士之合。以官化伤官，谓贪合忘官，且巳申合亦化伤官，丁壬合则暗化财星，其意中将丙火置之度外明矣。其情必向丁壬一边，况乎干支皆合，无往不是意中人也?
戊子、戊午、癸酉、戊午
丁巳、丙辰、乙卯、甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌
癸水生于午月，财官并旺，坐下印绶，年支坐禄，未尝不中和。天干三透戊土，争合癸水，则日主之情，竟无定见;地支两午坏酉，而财官之势，不分强弱，日主之情，自然依财势而去。只有年干正夫无财势。其力量不敌月时两干之官，故将正无置之不顾矣。运至乙卯，木生火旺，月时两土，仍得生扶，年干之土无化而受克，所以夫得疾而死，后淫秽异常，尤物祸人，信哉!
乙未、辛巳、乙亥、丙戌
壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑
年月日六字观之，乙木生于巳月，伤官当令，最喜坐下亥印冲巳制伤，不特日主喜其滋扶，抑且辛金得其卫美，正所谓伤官用印，独杀留清，不但貌美，而且才高，书画皆精。所嫌戌时紧克亥水，暴阳一透，辛金受伤，既不利于夫子之宫，兼损坏乎生平之性矣。
丁巳、戊申、癸丑、乙卯
己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰
此造官星食神坐禄，印绶当令逢生，财生官旺，不伤印绶，印绶当令，足以扶身，食神得地，一气相生，五行停匀，安详纯粹。夫荣子贵，受两代一品之封。
乙亥、癸酉、甲辰、丙寅
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、乙卯、庚辰、辛巳
八月官星财星助金，生于寅时，年时两支逢生得禄，火水干透，无相克之势，有生化之情。财星得地，四柱通根，五行不悖，气静和平纯粹，生化有情。夫荣子贵，受一品之封。
辛酉、壬辰、丁巳、甲辰
癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子
伤官虽旺，合酉化金，则官星之元神愈厚矣。巳火拱金，辰土引之，则财之元神更固矣。时透印绶，助日主之光辉，制辰土之伤官，所谓木不枯，火不烈，水不涸，土不燥，金不脆，气静和平之象。夫荣子贵，受一品封。
己巳、癸酉、壬辰、甲辰
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳
秋水通源，印星秉令，官杀虽旺，制化合宜，更妙时透甲木，制杀吐秀，一派纯粹之气，所以人品端庄，精于诗书。喜运途无火。官不助，印不伤，夫星贵显，子嗣秀美，诰封二品之荣。
庚辰、壬午、乙亥、癸未
辛巳、庚辰、己卯、戊寅、丁丑、丙子、乙亥、甲戌
木生午月，火势猛而金柔脆之时，喜壬癸通根制火，辰土泄火生金，则火土不烈燥，水木不枯涸，接续相生，清而纯粹。为女中才子，生三子，夫任京官，家道清寒。在家教子读书，二子登科，一子发甲，夫官郎中，子官御史，受二代之封。
庚辰、戊寅、乙酉、壬午
丁丑、丙子、乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午
乙木生于春初，木嫩金坚，最喜午时制杀卫身，寒木向阳，官印双清，财星生官，不坏印绶，纯粹安和。夫官二品，五子二十三孙，一生无疾，夫妇齐眉，寿至八旬外，无疾而终，后裔皆显贵。
丙辰、癸巳、丁丑、甲辰
壬辰、辛卯、庚寅、己丑、戊子、丁亥、丙戌、乙酉
丁火生于巳月，癸水夫星清透，时干甲木，印绶独清，是以品格端庄，持身贞洁。惜丙火太旺，生助伤官，以臻镜破钗分。然喜巳丑拱金，财星得用，身旺以财为子，教子成名，两子皆贵，受三品之封。
丙寅、辛卯、癸酉、戊午
庚寅、己丑、戊子、丁亥、丙戌、乙酉、甲申、癸未
癸水生于仲春，泄气之地，兼之财官并旺，日元柔弱，以印为夫，清而得用，是以秉性端庄，勤俭纺织。至丑运，泄火拱金，连生二子;戊子运冲去午火，不伤酉金，夫主登科发甲;一交丁亥，酉归矣。此造之病，实在财旺耳。天干之辛，丙火合之，地支之酉，午火破之，更兼寅卯当权生火，丁亥运合寅化木，助起旺神，又丁火紧克辛金，不禄宜矣。
辛丑、辛卯、丙子、癸巳
壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥
丙火生于仲春，火相木旺之时，正得中和之象，年月两透财星，地支巳丑拱金，财旺生官，官星得禄，以印为夫，谓真神得用。秉性勤俭，纺织佐读，奉甘旨得舅姑之欢心。至甲午运帮身卫印，夫主运登甲榜，诰封宜人;寿至酉运，会金冲卯不禄。
丁酉、癸卯、丙辰、丙申
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥
丙火生于仲春，官透财藏，印星秉令，比劫邦身，似乎旺相。第嫌卯酉逢冲，癸丁相克，木火损而金水存，虽赖时干丙火之助，但丙临申位，亦自顾不暇。幸辰中蓄藏余气，一点微苗，尚存春令，犹能备用，较之前造更弱，亦以印星为夫，为人端庄幽娴，知书达理，丙午运，破其酉金，夫主癸科，生二子，诰封四品;至四旬外，运走戊申，泄火生金不禄。
癸丑、庚申、戊午、己未
辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅
戊土生于孟秋，柱中劫印重重，得食神秉令夫，泄其菁英，更喜癸水润土养金，秀气流行，是以人品端庄，知大义，虽出农家，安贫纺织佐夫，孝事舅姑。至癸亥，夫举于乡，施登甲榜，仕至黄堂，虽夫贵，夫尝以贵妇自矜，在家仍布衣操作。生四子，皆美秀，寿至丙运，夺食不禄。
癸未、庚申、戊戌、己未
辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰
此与前造，只换未戌二支，其余皆同。未丑皆土，午换以戌，用金去火为宜。大势观之，胜于前造，今反不及者何也?夫丑乃交北方湿土，能生金晦火，又能蓄水;未乃南方燥土，能脆金助火，又能枯水，午虽火，遇丑土而贪生，戌虽土，藏火而愈燥。幸秋金用事，所以贵也。虽出身贫寒，而人品端谨，持家勤俭。夫中乡榜。仕县令，生二子。
己酉、辛未、戊辰、壬戌
壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯
土荣夏令，逢金吐秀，更喜无木，富贵之造也。所以身出宦家，通诗书，达礼教。至酉运，夫星禄旺，生一子，夫主登科。甲戌运刑冲出丁火，闺中雪舞，而家道日落，青年守节，苦志教子成名。至子运，子登科，仕至郡守，受紫诰之封，寿至寅运金绝之地。
丁亥、壬子、癸丑、甲寅
癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申
癸水生于仲冬，支全亥子丑，北方一气，其势泛滥，一点丁火无根，最喜寅时，纳水而泄其菁华。甲木夫星坐禄，故为人聪明貌美，端庄幽娴;更喜运走东南木火之地，夫荣子秀，福泽有余。
乙卯、丙戌、乙卯、丁亥
丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午
乙木生于季秋，柱中两坐禄旺，亥卯又拱木局，四柱无金，日元旺矣。喜其丙丁并透，泄木生于土。财星为夫，为人端庄和顺，夫中乡榜，出仕琴堂。生三子，寿至壬运。
戊寅、甲寅、丁未、辛丑
癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午
丁火生于春令，印绶太重，最喜丑时，坐下财库，冲去未中比印，生起财星，必以辛金为夫，丑土为子也。初运北方水地，泄金生木，出身寒微;至庚戌、己酉、戊申三十载土金这地，裕夫发财，生三子皆贵，诰封恭人。所谓弃印就财，且夫得子助。故后嗣荣发也。
壬辰、己酉、辛丑、癸巳
戊申、丁未、丙午、己巳、甲辰、癸卯、壬寅
辛金生于仲秋，支全金局，五行无木，火已成金，必无用官之理。喜其壬癸并透，泄其精英，为了聪明端谨，颇知诗礼。所惜者，十九岁运走丁未，南方火旺，生土逼水，流年庚戌，支全克水，无子而夭。
甲午、丙寅、乙卯、己卯
乙丑、甲子、癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午
旺木逢火，通明之象，妙在金水全无，纯清不杂，为了端庄。以丙火为夫，惜运走北方水地，寿亦不永，生三子留一，至壬运，克丙火而阻矣。设使两造运皆顺行，不特寿长，若男造名利两全，女造则夫荣子贵也。
丁未、壬寅、乙卯、己卯
癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、太申、己酉、庚
春木森森，旺之极矣。时干己土无根，以丁火为主。丁壬之合，去水却妙，化木不宜，所以出身贫寒。喜其运走南方火地，不但帮夫兴家，而且子息亦多，寿至申运，壬水逢生而阻。此与前造论之，不及前造，此造由行运不背，故胜之。然而命好不如运好。男女皆然也。
【白话详解】
凡是想凭八字命学来推论女命，必须要重视其夫星和子女星的和平与安祥，再加上命局安定、日主刚柔适中，则女妇道自然就能彰显出现。至于说，天月二德及三奇贵格等等，只不过是虚有的美名而已;而桃花、驿马等等，也不过是没有意义的讹传罢了。
【白话注解】
自古以来，八字命学书刊上，总会出现一章专论女命的内容，并不是特别重视女命，而是认为女命的推论方式大有别于男命。实因古昔女性没有社会地位，再加上重男轻女的观念下，于是认为推论女命只要放在父、夫、子三者上，大概就八九不离十了。事实上，这是时代环境使然，古昔女性确实须依附男性而生活，当然一生得从父、从夫、从子了。事实上，凭八字命学来推论女命，如果不将推命的重点放在父、夫、子三者上，还真无法准确地去论断呢!不过，当现社会女性已不须依附男性而生活，而且是女权高张至女男平等了。当然在八字论命的时候，已不必再另辟女命章了。换句话讲，如今女命与男命在八字推论的方式上，必须完完全全的相同，绝不可光论父、夫、子或只重视父、夫、子的论法了，当然包括一些偏颇女命诸论，都得彻彻底底的扬弃。本文原评注者有两段注解：“若官星太旺，以伤为夫，官星太弱，以财为夫，比肩旺而无官，以食伤为夫，伤官旺而无财官，以印绶为夫。”及“若伤官太旺，以印为子，食神无气，以比肩无子，印旺而无伤官者以财为子，财旺泄食伤太甚者，以比肩为子也。”，绝对是荒谬至极之论，十星所代表的人物，岂可能因旺衰(或任何因素)而改来变去的呢?举其首句“官星太旺，以伤为夫”为例——如果女命官星太旺，代表着夫缘、异性缘为好;如果官皇太旺成为命上忌神，代表着先生无助益力;原本可以直接去推论女命的先生种种，为何偏要说须以伤官为夫呢?而以伤官为夫后，又该如何去推论先生呢?伤官子星变成了夫星，那么，哪们十星来代表子星呢?正官夫星将变成什么星呢?很显然，只是荒谬至极之论而已。
另外，本文讲到“二德三奇虚好话，咸池驿马漫推详。”这是很正确的观念，诚因古昔太重男轻女，不免生出种种歧视女命的荒谬歪论，往往误人、害人匪浅，早就该--放弃了。前面论述夫妻姻缘时，原文只谈及
“喜神有意傍妻财”，并没有论说女命的夫事，这也是古昔重男轻女之证。事实上，在实际八字推论之时，女命系以正官论先生的理论是颇为单纯，把握下面所列的二十一条，即八九不离十了。不过，最重要的是必须先能够准确地判断出，正官星是命上的喜用神或仇忌神。
一、正官星近贴日主，主夫缘、异性缘很好，夫妻关系热络密切，夫妻间较能有良好地沟通。
二、正官星八字未明现，主夫缘、异性缘平平，夫妻间偶尔有些小隔阂，宜多做沟通工作。
三、正官星为命上喜神，主先生有助益力，可依靠信赖。
四、正官星为命上忌神，主先生助益力平平。
五、日支为命上喜神，主先生品质、条件为佳。
六、日支为命上忌神，主先生品廣、条件略逊于命造。
七、正官星强旺，主先生影响力很大，婚后生活以先生为中心。
八、正官星微弱，主先生影响力很小，较不容易肯定、认同先生的作为和意见。
九、正官星冲克用神，主须防因先生而招灾惹祸。
十、正官星为命上用神，主易得先生大助力、易因夫而荣华。
十一、正官星五合日主，主先生能多方配合、体贴、牵就命造。
十二、正官星不去合日柱，反去合他柱干支，主有夫心向外之象。
十三、正官星逢空亡，主须防有婚破之兆——见责人同柱及逢合会，则大可化解空亡。
十四、正官星逢空亡，而且又五合日主，主有多嫁多离之兆——见责人同柱及逢合会，则大可化解空亡。
十五、正官星很微弱而比劫星很强旺，尤其食伤星又近克正官星，主须防先生体弱多病。
十六、正官星逢正克冲，主夫妻间多有争执、冲突事发生。
十七、正官星逢正克冲又逢合会时，主夫妻间吵时甚吵，好时甚好，是欢喜冤家型夫妻。
十八、天干(年干及曰干)见比肩争合正官，主须防同辈争夫之象。
十九、正官星八字未明现，适婚年龄期间又未逢异性星值事者，主须防有晚婚之象。
二十、凡大运、流年逢官杀星值事，是最适合成婚、婚事易成的岁运。
二十一、正官星论妻，七杀星副论妻，二者都称为异性星;却果八字上官杀星都明现，代表着异性缘很好，不要以七杀当先生以外的男人论，徒增困扰。