十一、方局：方是方兮局是局，要得方，莫混局。
方是方兮局是局，要得方，莫混局。
【原注】寅、卯、辰，东方也，搭一亥或卯或未，则太过，岂不为混局哉!
【任氏曰】十二支，寅、卯、辰东方，巳、午未南方，申酉、戌西方，亥、子、丑北方。凡三字全为成方，如寅、卯、辰全，其力量较胜于亥、卯、未木局、戊日遇寅月，见三字，俱以杀论;遇卯月，见三字，俱以官论，己日反是。遇辰月，视寅卯之势，较量轻重，以发杀，其余信此。若只二字，则竟不取，所言方局莫混之量，愚意以为不然，且如木而见亥字，为生旺之神;见未字，为我克之财，又是木盘根之地，亦何不可?即用三合木局，册有所损累耶?至于作用，则局之用多，而方之用狭，弗以论方而别生穿凿也。
甲寅、丁卯、戊辰、己未
戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉
此木方全，搭一未字为混，然无未字，则日主虚脱，且天干甲木透出作杀耑不作官，必要未字日主气贯，身杀两停，名利双辉。鼎甲出身，仕至极品，可知方混局之无害也。
丙辰、庚寅、乙卯、丁亥
辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉
此支类东方，火明木秀，最喜丙火紧克庚金之浊，然春初木嫩，必得亥时生助。为人风流潇洒，学问渊深。丁亥生木助火，采芹攀桂;巳运南宫报捷，名高翰苑;午运拱寅合卯，采梁栋于邓林，是难哲匠，搜琳琅于瑶圃;爰藉宗工;至酉，乙木无根，金得地，冲破东方秀气，犯事落职，若无亥水化之，岂能免大凶!
【白话详解】
三会局如寅、卯、辰东方木，三合局如亥卯未。这里注意的是千万不要把三会局和三合局混淆;其实合或者会本身就是一种生克关系。如寅、卯、辰，辰土天干为戊土，这个是不能会成木局的;只有局中木旺，辰土无力，辰才能当木来看。
【白话注解】
原文“方是方兮局是局，方要得方，莫混局”的重点在于“方”。“方”有方向的意思，指的就是东南西北四个方向。原文还提到了一个概念“局”。“局”就是格局，即命局中有天干地支合而成势的意思。
明确“方”和“局”的概念，原文上句“方是方兮局是局”的意思就是哪种情况属于方，哪种情况属于局。此时的方，是指东南西北四个方向在命理学中应用后的定义。命理学理论中，十二地支按照后天八卦依次排序，将寅木、卯木、辰土三个地支划分为东方，将巳火、午火、未土三个地支划分为南方，将申金、酉金、戌土三个地支划分为西方，将亥水、子水、丑土三个地支划分为北方。这三个放在一起能够代表东南西北其中一个方向的地支，就称之为“方”。如果放在一起代表一个方向的三个地支中缺少一个地支就不能够称之为“方”。此时的“局”，则是指金木水火土五行之气在命局中成势的情况。命理学理论中，十二地支除了按照后天八卦三会成局，还可以出现三个地支三合成局，其中亥水、卯木、未土三合成木局，申金、子水、辰土三合成水局，寅木、午火、戍土三合成火局，巳火、酉金、丑土三合成金局，当可以三合成局的三个地支同时出现的情况，就称之为“局”。
关于“方”和“局”在此处的定义，任铁樵在注疏里面也有阐述，“十二支，寅、卯、辰东方，巳、午、未南方，申、酉、戌西方，亥、子、丑北方，此之为方。寅午戌火局，申子辰水局，亥卯未木局，已酉丑金局，此之为局”。
任铁樵的看法
解释完上句，接下来就是对下句“方要得方，莫混局”的解释了。按照上句关于“方”和“局”的定义，这句话的意思应该是当命局中出现三会成方的时候，最好不要再出现三会合成局的情况，也就是说三会成方和三合成局不能共存。任铁樵对“方要得方，莫混局”句认为命局中已经出现三个地支可以三会成方，那么就不要再出现能够三合成局的地支，所以才在注疏中提出，“所言方局莫混之理，愚意以为不然”，针对原文的观点发表自己的看法。任铁樵对原文的否定不是空穴来风，在注疏中他也举了例子来证明自己观点的正确，“且如木方而见亥字，为生旺之神!见未字，为我克之财，又是木盘根之地，亦何不可?即用三合木局，岂有所损累耶?”