何知章：何知其人贱?官星还不见。
何知其人贱?官星还不见。
【原注】官星不见者，不但失令被伤也。身轻官重，官轻印重，财重无官，官重无印者，皆是官星不见也。中有一味浊财，则不贫;至于用神无力而忌神太过，敌而不受降，助旺欺弱，主从失宜，岁运不辅者，既贫且贱。
【任氏曰】此段原注太略，然富贵之中，未当无贱，贫贱之中，未当无贵，所以贱之一字，不易知也。如身弱官旺，不用印绶化之，反以伤官强制;如身弱印轻不以官星生印，反以财星坏印;如财重身轻，不以比劫帮身，反以比劫夺财，合此格者，忘却圣贤明训，不思祖父积德，以致灾生不测，，殃及子孙。如身弱印轻，，官旺无财，或身旺官弱，财星不现，合此格者，处贫困不改其节，遇富贵不易其志，非礼不行，大义不取。故知贪财改帛而恋金谷者，竟竟遭一时之显戮，乐箪瓢而甘沿履者，终受千载之令各，是以有三等官星不见之理，如官轻印重而身旺，或官重印轻而身弱，或官印两平而日主休囚者，此上等官星不见也，如官旺喜印，财星坏印，或官杀重无印，食伤强制，或官多忌财，财星得局，或喜官星，而官星合他神化伤者。或忌官星，他神合官星又化官者，此下等官星不见也。细究之，不但贵贱分明，而贤不肖亦了然矣。
丁丑、壬子、丁亥、甲辰
辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未、丙午
丁火生于仲冬，干透壬水，支全亥、子、丑北主，官星旺格;辰乃湿土，不能制水，反能晦火，谓清枯之象，官星反不真也。喜其无金，气势纯清，其为人学问真确，处世无苟，训蒙度日，苦守清贫，上等官星不见也。
丙辰、庚寅、丙午、壬辰
辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申
此造财绝无根，官又无气，兼之运走东南之地，幼年丧父，依母转嫁他姓;数年母死，牧牛度日，稍长则卖力佣工;后双目失明，不能佣作，求乞自活。
丁卯、甲辰、辛亥、癸巳
癸卯、壬寅、辛丑、庚子、己亥、戊戌
此春金逢火，理宜印化杀，财星坏印，癸水克丁，亥水冲巳，似乎制杀有情，不知春水休囚，木火并旺，不但不能克火，反去生木泄金;财官本可荣身，而日空不能胜任，虽心专必欲求之。亦何盖哉!出身未属微贱。初习梨园，后因失音随官;人极伶俐，且极会趋逢，随任数年，发财背主，竟损纳从九品出仕，作威作福，无所不为;后因犯事革职，依然落魄。
【白话详解】
如何能从八字推论而得知其人属于贱命呢?当然得看其八字上官星是否很不理想吉佳了。
此节原文“何知其人贱?官星还不见”和前面的“何知其人贵?官星有理会”相对。所以此文主要阐述命局主人低贱的命局情况，即官星不见。
【白话注解】
官星不见中的“见”是个通假字，通“现”。所以官星不见的意思和官星不现的意思相同。所以官星不见就是指命局中没有出现官星，或者官星在命局中不能为日主所用。任铁樵在注疏中根据命局对人的品格的影响将官星不见的命局分成三种类型。
第一种类型就是上等的官星不见命局。此类格局要么日主气势旺盛，用神财星官星气势衰弱，所以用神发挥不了多大作用;要么日主气势衰弱，神财星官星气势旺盛，日主承受不住用神。此类命局包括注疏中的“身弱印轻，官旺无财”、“身旺官弱，财星不现”、“官轻印重而身旺”、“官重印轻而身弱”、“官印两平而日主休囚”。拥有这类命局的人往往安贫乐道，节操清高，不因钱财权势而折腰，“处贫困不改其节，遇富贵不易其志，非礼不行，大义不取”。
第二种类型就是中等的官星不见命局。此类格局中忌神会对日主发挥作用。此类命局包括注疏中的“官轻劫重无财”、“官杀重无印”、“财轻劫重官伏”。拥有这类命局的人往往人品既不淸高也不卑贱，一生碌碌无为，淸贫到老。
第三种类型就是下等的官星不见命局。此类格局中用神气势旺盛，所以要么忌神会克破喜神，要么用神会因为过于旺盛而成为忌神。此炎命局包括注疏中的“官旺喜印，财星坏印”、“官杀重无印，食伤强制”、“官多忌财，财星得局”、“喜官星，而官星合他神化伤者”、“忌官星，他神合官星又化官”、“身弱官旺，不)H印绶化之，反以伤官强制”、“身弱印轻，不以官星生印，反以财星坏印”、‘‘财重身轻，不以比劫帮身，反以比劫夺财”。拥有这类命局的人往往品格低下，贪婪无度，有辱家门，“忘却圣贤明训，不思祖父积德，以致灾生不测，殃及子孙”。
以上就是对于官星不见的解释。但是需要注意的是和前面三节的内容不同，命局屮出现官星不见，并不代表着命局主人一定地位低贱。徐乐吾在《滴天髓补注》中通过了同时代的贲贱比较和命例的I井解确定了“贱”的定义，“贱者对贲而言。今昔之人，心理不同。专制时代，唯官爵为贵，今者地位声望为社会所尊敬者皆贵也。贵又与权势不同。贵者非必皆有权势也。从前专以官爵权势之有无为贵贱，其注東官星也固宜。总之格局清纯，配合适宜，用神得时得地，合于需要者，无不庹。反之格局乖悖混乱，用神失时失地，无愔无力者，皆谓之贱。者，不能显用于时，非下贱之谓也。贵格不用官星者多矣。谓‘官星有理会’为贵格之一则可。以不见官星为贱则不可。社会上除富贵者外，有无量等级。背如格局清纯，喜用配合亦适当，特失时失地;或得时矣，而中有病无药，皆难以取青紫。此类大致以商人为多。更有格局乖悖混乱，喜用有闲神牵制，配合无情，此为下格，庸庸碌碌，无声无臭于社会。然皆不能以贱论也。贱又与凶不同。凶者流离颠沛，沦落灾厄，坐于命宫也。而贱仅为官爵之通称。生不逢辰，不能展其怀抱。除富贵命造外，通谓之贱可耳”。由此可知，“贱”并不代表着地位低贱，而是指代了不屈于富贵的其他情况。通过徐乐吾的阐述，我们就明白官星不见代表贱的前提。