何知章：何知其人寿?性定元神厚

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　　何知其人寿?性定元神厚

　　【原注】静者寿，柱中无冲无合，无缺无贪，则性定矣。元神存者，不特精气神气皆全之谓也，官星不绝，财神不灭，伤官有气，身弱印旺，提纲辅主，用神有力，时上生根，运无绝地，皆是元神厚处。细究之，大率甲乙寅卯之气，不遇冲战泄伤、偏旺浮泛而安顿得所者心寿。木属仁，仁者寿，每每有验，故敢施之于笔。若贫贱之人而亦能寿者，以其禀得一个身旺，或身弱而运行生地，食禄不缺故耳。

　　【任氏曰】仁、静、宽、德、厚，此五者，皆寿征也。四柱得地，五行停匀，所合者皆闲神，所化者皆用神，冲去者皆忌神，留存者皆喜神，无缺无陷，不偏不枯，则性定矣。性定不生贪恋之私，不做苟且之事，为人宽厚和平，仁德兼资，未有不富贵福寿者也。元神厚者，官弱逢财，财轻遇食，身旺而食伤发秀，身弱而印绶当权，所喜者皆提纲之神，所忌者皆失令之物，提纲与时支有情，行运与喜用不悖，是皆元神厚处，宜细究这。清而纯粹者，必富贵而寿;浊而混杂者，必贫贱而寿。

　　辛丑、癸巳、甲子、丙寅

　　壬辰、辛卯、庚寅、己丑、戊子、丁亥、丙戌、乙酉

　　此从巳火起源头，生丑土，丑土生辛金，辛生癸，癸生甲，甲生丙火;甲禄居寅，癸禄居子，丙禄居巳，官坐财地，财逢食生，五行元刘皆厚，四柱通根生旺，左右上下有情，为人刚柔相济，仁德兼资，贵至三品，富有百万，子十三人，寿至百岁，无疾而终。

　　己酉、乙亥、丙寅、戊子

　　甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰

　　此以酉金为源头，生亥水，亥水合寅而生丙，丙火生戊土，元神皆厚。乡榜出身，仕至观察，为人宽厚端方，九子二十四孙，富有百余万，寿至百二十岁，无疾而终。

　　己酉、辛未、壬寅、壬寅

　　庚午、己巳、戊辰、丁卯、丙寅、乙丑、甲子、癸亥

　　此以未土为源头，生辛金，辛金生壬水，壬水生寅木，四柱生化有情，元神厚而纯粹。所喜者，火喜其包藏不露。早登科甲，仕至三品;为人品行端方，廉和仁厚;八子十九孙，寿至九旬有六。

　　丁未、庚戌、庚辰、丙子

　　己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳、甲辰

　　此以丁火为源头，生土，土生金，两藏财库，身旺用官。中年行运不背，所以早登乡榜，名利双辉。为人有刚明决断之本，无刻薄欺瞒之意。惜乎无木，火之元神不足，孙枝虽旺，子息未免多损之忧。

　　乙未、戊寅、乙卯、庚辰

　　丁丑、丙子、乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午

　　此支类东方，正曲直仁寿格，大势观之，财官有气，名利裕如。第五行火不出现，财之元神虚脱，寅卯东方木旺，官司星之根亦薄。所以一生操剥削，资囊未满先倾，且平生仗义疏财;为人无骄谄，存古道，苦守清贫;生四子皆得力，寿至九十四岁。

　　癸丑、甲寅、戊戌、庚申

　　癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申

　　戊戌日逢庚申时，食神有力，杀旺无印，足以强制。生八九子，有三四子贵显而授一品之诰封者，土金有情之妙也。其为人贪恶两备者，不能化杀之故也，淫靡无礼者，火不现，水得地之故也。盖寅申冲，则丙火必坏，丑戌刑则丁火亦伤，兼之癸水透，则日主之心志必合，而求之不顾;寅戌支藏之火，暗中克尽，夫火司礼，为人岂可无礼?无礼则无所不为矣!设使年干癸水，换于丁火，未有不仁德者也。其富贵福寿，皆申时之力，亦祖德宗功所致也。后生落头疽而死，由已积恶多端，而天诛之矣。

　　戊辰、庚申、己卯、戊辰

　　辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅

　　此土金伤官，辰中癸水，正财归库，申中壬水，正财逢生，劫虽旺，而不能夺;且土气尽归于金，伤官化劫，暗处生财，兼之独杀为权，故为人权谋异众，地支皆阴湿之气，作事诡谲多端，一生所重者财，而少仁义，至四旬无子，娶两妾又无子。寿至九旬外，异财如命，卒后家业四十余万，分夺而尽。细究之，皆因财星守于藏蓄，不得流行之故也，财不流行，秋金逢土而愈坚，生意遂绝耳，大凡财厚无子者，皆类此格，故无子之人，其性情必多鄙吝，不知财散则民聚，倘使富人无子能轻其财于亲族之中，分多润寡，何患无子哉?即如此造，金气太坚，水不露头，未得生生之妙，能散其财，则金自流行，子必招矣。然散亦有功过，散财于僧道，有过无功;散财于亲族，有功无过。修德获报，人事原可挽回;作善隆祥，天心讵难感召，寿本五福之首，寿而无子，终于无益;与其富寿而无子，不若贫寿而有子也。

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　　【白话详解】

　　如何能从八字推论而得知其人所属寿命呢?必然是八字上的喜用神配合适当得宜，而且干支间没有明显冲克合会现象。

　　【白话注解】

　　此节原文“何知其人寿?性定元神厚”主要阐述命局主人能够长寿的命局情况，即“性定元神厚”。

　　“性定元神厚”可以分成“性定”和‘‘元神厚”来进行理解。

　　那么“性定”的定义是什么呢?徐乐吾在《滴天髓补注》中解释成“性定者干支不相冲克，无战争不宁之象”。任铁樵在注疏中提出，“四柱得地，五行停匀，所合者皆闲神，所化者皆用神，冲去者皆忌神，留存者皆喜神，无缺无陷，不偏不枯，则性定矣”，也就是说命局中四柱得地，五行之气中和平衡，不冲不克，也无争夺之风，天覆地载，彼此有情，即使相合，也是和闲神相合，不会和喜神用神相合，相合而化的化神都是用神，不会是忌神，即使出现相冲相克，也是忌神被冲克，不会出现日主喜神用神被冲克的情况，冲克后留下来的也必定是喜神用神，不会是忌神，因此整体气势小‘会出现缺陷，也不会发生偏枯。

　　那么“元神厚”的定义是什么呢?徐乐吾在《滴天髓补注》中解释成“元神厚者体用通根长生禄旺，得时得局，干支顺遂，有喜无忌也”。任铁樵在注疏中提出，“元神厚者，官弱逢财，财轻遇食，身旺而食伤发秀，身弱而印绶当权，所喜者皆提纲之神，所忌者皆失令之物，提纲与时支有怙，行运与喜用不悖”，也就是说命局中日主气势适当，气势过于旺盛，就会根据情况或出现官星七杀加以克制或出现食神伤官进行泄气，而气势过于哀弱，就会出现印绶生助抉持或者比肩劫财帮身，喜神得令，忌神失令，月支和时支有怙，行运的时候也不会行逆运。

　　至于“性定”和“元神厚”对长寿的影响，我们知道如果命局出现“元神厚”

　　促不属于“性定”，那么命局主人虽然能够长寿，但是必定贫贱;而如果命局出现“性定”但不属于“元神厚”，那么命局主人虽然能够富贵，但是必定不能长寿。

　　由此可知“元神厚”才是长寿的主要象征。“性定”作为富贵的象征，不过是对长寿的保障。

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