癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神。不愁火土，不论庚辛。合戊见火，化象斯真。
癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神。不愁火土，不论庚辛。合戊见火，化象斯真。
【原注】癸水乃阴之纯而至弱，故扶桑有弱水也。达于天津，随天而运，得龙以成云雨，乃能润泽万物，功化斯神。凡柱中有甲乙寅卯，皆能运水气，生木制火，润土养金，定为贵格，火土虽多不畏。至于庚金，则不赖蜞生，亦不忌其多。惟合戊土化火也，戊生寅，癸生卯，皆属东方，故能生火。此固一说也，不知地不满东南，戊土之极处，即癸水之尽处，乃太阳起方也，故化火。凡戊癸得丙丁透者，不论衰旺，秋冬皆能化火，最为真也。
【任氏曰】癸水非雨露之谓，乃纯阴之水。发源虽长，其性极弱，其势最静，能润土养金，发育万物，得龙而运，变化不测。所谓逢龙即化，龙即辰也，非真龙而能变化也。得辰而化者，化辰之原神发露也，凡十干逢辰位，必干透化神，此一定不易之理也。不愁火土者，至弱之性，见火土多即从化矣;不论庚辛者，弱水不能泄金气，所谓金多反浊，癸水是也。合戊见火者，阴极则阳生，戊土燥厚，柱中得丙火透露，引出化神，乃为真也。若秋冬金水旺地，纵使支遇辰龙，干透丙丁，亦难从化，宜细详之。
【白话详解】
癸水属于纯阴之水、柔弱之水，然而却能够上达天津，像龙运水一样，好比辰土中所藏的癸水、即能滋润育养万物。癸水似具有神奇的功能，能够生木、制火、润土、淘金，所以不愁火土，不论庚金。癸水一见戌土，也能因戌癸五合而化火。
【白话注解】
癸水是阴水，纯阴之水，性质至静至弱，滋生万物，静而有常，所以注中说癸水是“扶桑有弱水”。
原注也说出了癸水的作用，“达干天津，随天而运，得龙以成云雨，乃能润泽万物，功化斯神”。注中所说的“天津”，就是银河。《晋书•天文志》描述过“天津”，说“天津九星，横河中，一曰天汉，一曰天江，主四渎津梁，所以度神通四方也”。“随天而运，得龙以成云雨”这句，任铁樵在注疏中简单概括为“得龙而运”，十二属相中，龙代表着地支辰，所有十个阳干在四柱中的地支是辰，此地支上透干，就化为神煞,可以依从，这就是注疏中提到的“逢龙即化”。如果日干是癸水未土，月干是戊土午火，遇到的时干是丙火辰土，其中戊土癸水相合遇到地支辰土透干化神丙火，这就是十干合化中的戊癸合化成火。
癸水属于阴气，申金生癸水，正北子阳水旺癸水，秋季和冬季，阳气还有残留，所以癸阴水常常枯竭，到了春季阳气渐生，阴气渐息，所以就生出雨露，水生木，这是水灾四季中的情况。命理学、风水学中有人认为活水在卯木上处于长生，这种说法也是有一定道理的，天气晴朗，春水就和煦，下雨了，水势就泛滥。但是即使癸水源远流长，但是本身的性质却是至柔至弱，气势最为安静，“随天而运”，“得龙以成云雨”，“润土养金”，“润泽万物”。
在四柱八字命局中，癸水遇到天干甲木乙木地支寅木卯木，水生木，木泄水气，让癸水灵动，木生火，水克火，癸水克制住火，土克水，癸水能够滋润土壤，金生水，癸水无法泄金气，反而是癸阴水滋养了金气，这种命局一定是代表显贵的命局，火土都是相克的，即使两者多数都不畏惧。如果是天干庚金辛金，癸水属阴，性质柔弱，无法泄金气，所以金多反而让癸水浑浊。土克水，但是十天干合化中，戊土癸水相合，出现在月支是寅木午火戌土巳火的月柱上，就能合化成火，这是因为戊阳土的极处，癸阴水的尽处，正是太阳升起的地方，所以说是火。戊土癸水合化成火，也是火生土，水克火，物极必反，阴极阳生的结果，戊土焦燥厚实，柱中出现丙火透干，必能化神，这就是真化。如果是秋季冬季，金水正当时令，处于旺盛，即使在地支中出现辰木，丙火丁火透干，也为生不逢时，很难从化，发挥作用。只是还有一种说法是，所有戊土癸水合化出丙火丁火的情况，不管出于旺衰的哪种状态，在秋季冬季都能够合化成火，适合按照好的方面来推断命局。如果命局中出现申子辰三合化成水局，天元有气，就能变化莫测，成为虎变之象。如果出现寅午戌三合成火局，癸水旺遇到火，水火既济，代表此人气概豪迈。金生水，生我者父母，庚金辛金旺就适合行财运;水克火，我克者妻财，丙火丁火多就代表此人容易遭劫，如果金火气势不足，就应该只能取中和之气。