论三刑
论三刑
《阴符经》曰：恩生于害，害生于恩;三刑生于二合，亦如六害生于六合之义。如申子辰三合加寅卯辰三位，则申刑寅，子刑卯，辰见辰自刑;寅午戌加巳午未，则寅巳，午见午自刑，戌刑未;巳酉丑加申酉戌，则巳刑申，酉见酉自刑，丑刑戌;亥卯未加亥子丑，则亥见亥自刑，卯刑子，未刑丑。合中生刑，犹人夫妇相合而反致刑伤。造化人事，共理一而巳矣。
或曰：三刑之法，以数起之。皇极中天，十为煞数，积数至十则悉空其数，天道恶盈满则覆。故数自卯顺至子，子逆至卯，极十数而为无礼之刑;寅逆至巳，巳逆至申，极十数而为无恩之刑;丑顺至戌，戌顺至未，极十数而为恃势之刑。七则冲，十则刑，六则合，一理之自然也。
寅巳申何以谓之无恩?盖寅中有甲木刑巳中戊土，戊以癸水相合为要，则癸水者，甲木之母也;戊土既为癸水之夫，乃甲之父也，彼父而我刑之，恩斯忘矣。巳中之丙刑申中之庚，申中之庚刑寅中之甲，准此同义。又云：寅有生火刑巳上生金，巳上寄生之土刑申上长生之水，申中生水刑寅中生火。不恤所生，遥相克制，故曰无恩。生旺主人持重少语，寡欲无情，多招失义忘恩之扰;死绝则面誉背毁，忘恩失义。入贵格则惨虐好杀，好立功业;入贱格则言行乖越，贪吝无厌。妇人得之，多产血损胎之灾。
丑戌未何以谓之恃势?盖丑中有旺水，丑乃水中之土，戌中有墓火，丑恃旺水刑戌中之墓火;戌为六甲之尊，未为六癸之，戌恃六甲之尊刑未六癸之卑;未有旺土，复恃势刑丑中之旺水。又云：未恃丁火之势以刑丑中之金，丑恃旺水之势以刑戌中之火，戌恃辛金之势以刑未中之木，故曰恃势。生旺主人精神意气雄豪，眉粗面阔，以直交人;死绝刑露瘦小，精神乖佼，是非贱佞，乐祸幸灾。入贵格则公清平正，人多畏惧;入贱格则多犯刑书暗昧之灾。妇人得之，妨害孤独。
子卯何以谓之无礼?子属水，卯属木，水能生木，则子水为母，卯木为子，子母自相刑;又卯为日门，子为阳之所生，日出于卯，子卯角立，无钦卑之道，不恤所以相生，进相刑害，故曰无礼。又云：子中独用癸水，癸用戊土为夫星而败于卯，所以子刑卯;卯中独用乙木，乙用庚金为夫星而死于子，所以卯刑子。此二家因夫见刑，女命见之，尤为不良，故曰无礼。生旺主人威肃，面无和气，气强性暴，太察不容;死绝则侮慢忽略，狭劣刻剥，少孝悌，害妻子，吴越六亲。入贵格则多掌兵权，不利近侍;位居不久;入贱格则悖凶暴，多招刑祸。
辰午酉亥何以谓之自刑?谓寅申巳亥有寅巳申互相刑，内有亥无刑;辰戌丑未有戌丑未互相刑，内有辰无刑;子午卯酉有子卯互相刑，内有午酉无刑。是以此四位谓之自刑。盖无别物相加，乃曰自也。又云：辰者水之墓，滔则盈;午者火之旺，暴则焚;酉者金之位，刚则缺;亥者水之生，旺则朽。各禀已盛太过之气而自致祸，故曰自也。生旺则沉静内毒，形容劣弱;死绝则深毒轻忽，察见渊渔，多肢节手足之灾。入贵格则机变权谋;入贱格则多忧顽愚，不情自害。带诸凶煞，非令终也。妇人主淫荡凶折之灾。
凡见刑不可便以凶论，须看五行中有无吉辰、旺相、官星、印绶、责神、德福等物，有此诸吉相扶相助，刑不为害，而反为用;如无诸吉相助，更带亡劫、天中、羊刃等煞以恶济恶，祸不可言。又云：三刑怕金。《鬼谷遗文》曰：“君子不刑定不发，若居仕路多腾达;小人到此必为灾，不然也被官鞭挞。”沈芝云：“自刑带煞不为良，年月刑肤定见伤。不是狱中憔悴死，便因刀剑刃头亡。”又云：“带辰午酉亥全，中年丧明。”又云：“自刑怕火，若中有制，未可便此以论。”
又曰：凡命三刑，全须分刑得入、刑不得入。以年为主，月日时为客，如主刑客，刑得入为贵，刑不入即贱;若客来刑主，须是刑不入方为贵格，刑得入者即贱，假令丑刑戌，看是何丑何戌，如乙丑刑庚戌，是同类相刑，不吉;刑丙戌壬戌则相生相刑，不以刑论;戊戌甲戌相克相刑。戊戌刑得入，甲戌不得入;更看祸福所生之地如何。如戊戌，福聚之地，却乙丑来刑则大吉。刑不入福聚之地，不为贵命。余准此推。
经云：凡命定其无刑，先论太岁。盖言人恶见三刑，若月日时带煞而太岁不干预者不论，故曰先论太岁。
又云：以煞止煞，多掌兵刑之任。盖言太岁受刑而别刑若乃制刑太岁者。假令癸巳生人得戊寅日，却得庚申时之类。盖癸巳为戊寅所制，得庚申木却制戊寅之土。本有刑而却无刑，故曰以煞制煞。
古歌云：“三刑之位带三奇，天乙兼得在日时。刑若等分干遇德，官居极品定无亏。”可见三刑要相等，更带三奇、贵人、天德为吉。
【白话释意】《阴符经》说：恩情从损害中产生，损害又从恩情中产生;三刑从六合、三合中产生，道理如六害从六合中产生一样。如申子辰三合加上寅卯辰三位，那么申刑寅，子刑卯，辰遇辰为自刑，寅午戌三合加上巳午未三位，那么寅刑巳;午遇午为自刑，戌刑未;巳酉丑三合申酉戌，那么已刑申，酉遇酉为自刑。丑刑戌;亥卯未三合加上亥子丑，那么亥遇亥为自刑，卯刑子，未刑丑。和顺组合中产生不和谐，这就好象夫妻结合反而生出许多怨恨来一样。自然变化与人情世故，道理是一样的。
也有人认为，三刑的确定，是根据地支的数。太平盛世;到十为一煞数，数累至十就会变成空泛，天道恶贯满盈就会覆灭，所以地支自卯顺数至子，子逆数至卯，都是刚好十位，这叫无礼之刑;寅逆数至已刚好十位，巳逆数至申也是十位，这叫无恩之刑;丑顺数至戌刚好十位，戌顺数至未也是十位，这叫恃势之刑。地支中每隔七位为相冲，隔十位为相刑;隔六位为相合，道理是一样的。
寅巳申为什么叫无恩之刑呢?因为寅中甲木克巳中戌土;戌与癸相合，癸水生甲木，癸水是甲木之母;戌土娶了癸水;那么戌土该是甲之父，甲木克戌土，如同子克父，那就是忘恩负义了。巳中丙火克申中庚金;申中庚金克寅中甲木，道理也是这样。也可以说;寅中丁火克巳中庚金，巳中戌土克申中壬水;申中壬水克寅中丁火，彼此不顾相生之恩，反而还遥相克制，所以叫无恩。寅巳申相刑生旺，主人持重少语，寡欲无情，多做忘恩负义之事;处于死绝状态，主人对人当面赞誉，背后诽谤，为人忘恩负义。命中入责格，主人惨毒嗜杀，好立一番功业;入贱格主人言行乖戾;贪吝成性。女人命中寅巳申相刑，多主分娩流血过量，胎儿受伤。
丑戌未为什么叫恃势之刑呢?因为丑中有旺水，戌中有墓火(丁火)，丑恃靠旺水刑戌中的墓火;戌是六甲之尊，未是六癸之卑，戌刑未，即是以尊刑卑;未有旺土(即己土)，恃靠旺势刑丑中旺水。也可以说，未靠丁火之势刑丑中辛金，丑靠旺水之势刑戌中丁火，戌靠辛金之势刑未中乙木，所以叫恃势。丑戌未相刑生旺，主人精神雄迈，眉粗而阔，性格直爽豪放;死绝主人形体瘦小，精神乖觉;是非不辨;有幸灾乐祸之心。命中入贵格，主人公平清正，使人畏惧;入贱格会因法律条文不明确而犯罪。女人命中遇此刑，诸事妨碍，一生孤独。
子卯为什么叫无礼之刑呢?子属水，卯属木，水生木，那么子水为母，卯木为子，子母相害，有违人伦;另外;卯在东方，太阳升起的地方，子在北方，是太阳所生，太阳从卯出，子卯倚角而立，没有尊卑之利，还加以伤害。所以叫无礼。也可以说;子中癸水，癸戌相合化火，伤了卯中乙木，所以子刑卯;卯中乙木，乙庚相合化金，死于子位，所以卯刑子、子卯因夫星见刑(戌为癸之夫，庚为乙之夫)，女命遇之，最是不吉，所以叫无礼。子卯相刑生旺;主人威武严肃，气盛性暴，不容于人;子卯相刑死绝;主人怠慢马虎，为人狭隘，不讲孝悌，危害妻儿仇视六亲。命中入贵格，主人多掌兵权，但时间不长;入贱格主人凶暴，多招祸害。
辰午酉亥为什么叫自刑呢?因为寅申巳亥中，寅巳申相刑，偏偏亥无刑;辰戍丑未中有戌丑未相刑，偏偏辰无刑;子午卯酉中有子卯相刑;偏偏午、酉无刑、因此这四位叫自刑。没有别的支元来加刑，所以说是“自”。换个说法，辰是水库，稍有波浪就会溢出;午是旺火，火再盛就会焚烧一切;酉是金，金太刚就会断折;亥是生水，生水再旺就会变质。它们几位都是本身气盛太过才遭遇祸害，所以叫自刑。这种自刑生旺，主人表面沉静，内心狠毒，而且形体弱小难看;自刑死绝，主人狠毒狡猾，常伤肢节手足。命中入贵格;主人有权谋，会随机应变;入贱格主人忧伤难解，以致自害。如果带上其他凶煞，不得善终。女人命中遇自刑，多主淫荡，没有好结果。
命中见刑，也不能一概认为是凶，还要看看命中有没有吉辰、旺相、官星、印绶、贵神、德福等吉神来帮助扶持，如果有吉神帮助，刑不为害，反而为我所用;如果命中没有吉神帮助，反而带上亡劫、天中、羊刃等凶煞，那么恶上遇恶，祸害更大。三刑怕金来克制。《鬼谷子遗文》说:“君子中无刑发达不了，如在仕途定会飞黄腾达;小人命中遇刑灾害不小，如无灾害也会受到奴役。”沈芝说：“自刑带煞命不好，肢节手足多见伤。不是狱中憶悴死，也会被刀剑政死。”他又说：“命中辰午酉亥齐全，主中年瞎眼。”他还说“自刑怕火来克制，如果命中有刑，但又被火克制，那又另当别论了。”
命中三刑，还要分刑得入、刑不得入两种情况。以年为主;月日时为客;如果主刑客;刑得入为贵命，刑不得入为贱命;如果客刑主，刑不入为贵命;刑得入为贱命。假如丑刑戌，还要弄清丑戌的千支是哪一位，如是乙丑刑庚戌，这是同类相刑(纳音乙丑、庚戌均为金)，不是吉兆，乙丑刑丙戌壬戌，这是相生相刑(纳音丙戌为土，壬戌为水，土生金;金生水)，可以不认为是刑;乙丑与戌戌甲戌则是相克相刑(纳音戌戌为木，甲成为火)。戌戌为木，乙丑金来刑;这是刑得入，甲戌为火，乙丑金不能来刑(火克金之故)，这是刑不得入;此外还要弄清被刑者的祸福情况。如戌戌，这是聚福的地方;再加上乙丑来刑，因此大吉。如果刑不到福聚的地方，也算不得是贵命。
经云：看命中有刑无刑，要先看太岁。因为命中怕见三刑，如果月曰时遇上三刑，但太岁没有见刑，也不算是命中带刑。
经云：以煞止煞，主人任带兵权执法之职。这是说太岁受刑，但其他三柱的刑反过来克制刑太岁的支元。例如癸巳年生的人，其生日为戌寅，生时为庚申，戌寅刑癸已，但生时庚申水却来克制戌寅土。本来命中有刑却变成了无刑，这就是“以煞制煞”。
古歌唱道：“三刑之位带三奇，天乙兼得在日时。刑若等分干遇德，官居极品定无亏。”可见命中三刑不要挤在一堆，如果在四柱中分等均匀，再加上三奇、贵人、天德来扶持，这就是吉人天相了。
【提示】三刑可以归纳为：子卯，一刑也;寅巳申，二刑也;丑未戌，三刑也。刑就是彼此妨害、互不和顺的意思，也就是克。从数来说，地支或顺或逆，隔十位为刑。命中见刑的根木原因，主要还是五行相生相克的原理，但并不是直接的相生相克，而是结合了纳音现象以及地支相合的原理。