论正财
论正财
正财者，乃甲见己、乙见戊之例。受我克制，为我之妻，譬人娶妻，妻齎财嫁我，我必精神康强，而后可享用，若衰微不振，虽妻财丰厚，但能目视，终不得用。故财要得时乘旺，不偏正混乱，不重叠多见，自家日主有力，皆能发福。若财多身弱，柱无印助，财少身强，柱有比劫，太过不及，皆不为福。
《珞》云：若月令得财局，身衰逢印资助，当作富论，如先见印，却怕见财。
《独步》云：先财后印，反成其福，先印后财，反成其辱是也。用财不宜明露，柱见比劫，则宜透出，使人共见则不能夺。
赋云：财宜藏，藏则丰厚，露则浮荡是也。凡财格，喜见官星显露，别无伤损，或更食生印助日主健旺，富贵双全。如干支见煞，亦能享用，即逢财看煞之义。大怕枭，夺则不能生，刃劫则不能享，库逢空则不能聚。如甲生午月，见壬伤，丙卯破，乙夺;乙生巳月，见癸伤，丁亥破，甲夺;壬生戌月，甲子旬戌落空亡之类。余以例推。
又曰：财为养命之源，凡人八字不可无财，但不要太多，多则不清，若柱原无财而行财运，乃有名无实，如财多身弱，又行官乡财旺之地，见财盗气，官克身，不惟不发禄，且祸患百出。
又曰：财为马，官为禄，二者不可缺一，实难两全，原有财星宜行官运，原有官星宜行财运，行财运生官，行官运发财，若柱中原无官星，只是财多，又行财运，亦能成就名利，间有登科者。盖财不畏多，多则暗生官也，须得身旺方能胜任，若无财，官多身受其制，反不为吉，柱中无官，只取有财为福。
又曰：财官与煞，用月支者，所谓以支为命，日干者，所谓以干为禄，若月支有财官，干头不露，自足为福，若地支无财官，干头明露，乃虚诈无实之命，纵行旺运，亦不济事。苟月支无而年时日支有，亦可取用，月地支坐财官，谓之得时，日地支坐财官谓之得位，时地支坐财官，谓之有成。得时为上，得位次之，有成又次之，兼得一二尤妙。年主祖父富贵，中年后无用。
又云：庚辛日生于正月，别位有火为煞，以克庚辛，虽年月见寅卯，亦无祖财，一生熬煎，遇发财处必成灾祸，以木旺生火，害日干之金，天元羸弱，财党煞生，不能为福。
又云：正财之格，主人诚实，行事俭约，赋性聪明，惟有悭吝，若财旺身衰，主妻秉男权，持家干蛊，又主有好子替力，反得优游之乐，运行比劫，妻妾多危。
《独步》云：财旺生官，富而且贵，露官藏财，无不高位，藏则丰厚，露则虚费，冲者宜透，实则滋利。
《中书奥旨》云：我去克他为妻财，干强则富。又云：身弱财多，喜兄弟羊刃为助。又云：财旺者遇比无妨。又云：妻财明朗，乔木相求，财星入墓，必定刑妻，支下伏财，偏房宠妾。口诀云：财星太过愚。又云：大运、流年、三合财乡，必主红鸾吉兆。
《千里马》云：财源被劫，父命先倾。又云：男逢财多身弱，妻话偏听，财星得位，因妻致富成家，财遇长生，田园万顷，财旺生官，白身荣显。
《元理赋》云：大贵者用财而不用官。又云：财临旺地人多福。又云：孤寡者只为财神被劫。秘诀云：财生身旺两相停，不喜再见比肩。
《万祺》云：正财逢生旺而优游享福，遇劫财则晦滞呻吟，官星若见，平生惹是招非，七煞若逢，处事少成多败。财旺身衰，祸深福浅，财多身弱，要印扶身，身旺财衰，怕劫分夺，财食入库者福厚，例食求财者贫夭。
诗曰：
正财喜旺食丰盈，日主刚强力可胜，
若是财多身自弱，平生破败事无成。
又：
正财还与月官同，最怕干支遇破冲，
岁运若临财旺处，须教得富胜陶公。
又：
正财切忌劫财神，破害刑冲不可论，
岁运那堪逢刃地，命延不死也遭。
财星得位正当权，日主高强名利全，
印绶若逢相济助，金珠满柜福绵绵。
又：
身旺无官只取财，财神冲破却为灾，
身衰财旺还知夭，官盛身强福禄媒。
又：
财多如何不发财，只因身弱少培栽，
运到比肩身旺地，富贵荣华次第来。
又：
财多身弱刃刚强，身旺之乡大不祥，
凤寡鸾孤寒夜怨，房中妻哭两三场。
又：
财神忌透只宜藏，身旺逢之大吉昌，
切忌比劫相遇会，一生名利被分张。
又：
财多身旺足荣欢，身旺财多化作官，
身衰财多财累己，是非不竞起争端。
合诸说，观正财喜忌见矣。
【注释】①登科：或称及第，指科举考试考中进士。②白身：或称白丁布衣，指平民百姓，因古时平民衣白。③陶公：即陶朱公。春秋时人，曾辅佐越王勾践灭吴，本名范蠡。古代大富翁。④迆(zhun)：困难。⑤鸾凤：旧时比喻夫妇。凤寡鸾孤，即女寡男孤。
【白话释意】所谓正财，就是甲日生人遇见己，乙日生人遇见戌之例。甲乙为木，戌巳为土，木克土。受我克制因而成为我妻，就象人们娶妻，妻子带着财产嫁给了我，我一定精神旺盛从此可以享受这些财产一样。然而如果自身体弱，萎靡不振，虽然妻财丰厚，却只能眼巴巴看着，终究得不到享用。因此财要得到时令秉乘旺气，不能有偏有正混乱不清，不可多处重叠出现，日主自身有力强旺，这样的正财格都能发福。倘若财多身弱，柱中无印缓扶助，或财少身强，柱中又有比肩劫财，要么太过要么不及，都不为福。《珞踩子》说，若是月令得财局，身衰也不要紧，只要逢上印绶资助，当以富命推论。但是如果先见到印，那就不宜再见到财了。《独步》所谓“先时后印，反成其福，先印后财，反成其辱”，说的正是这个道理。用财不适宜明显露出，但若柱中出现比肩劫财，则应天干透出财星，让人们都见到这是你的妻财，也就不能夺走了。正如赋文所说，“财宜藏，藏则丰厚，露则浮荡”。凡是财格，都喜见官星显露出来，而且不被伤损，或者得到食神印绶扶助使日主更加健旺，这便是富责双全的命。如若干支遇见煞星，己身也能享用，这就是逢财看煞的意思。最怕枭，食神逢枭则被夺，从而便不能生财，又怕羊刃、劫财，财被分走自身也就不能享用，财星库位又怕逢上空亡，逢上空亡则财不能聚积。比如甲日生于午月为正财，逢见壬则受伤，遇见丙卯则被破，遇见乙则被夺;乙日生于已月，见癸则被伤，见丁亥则被破，见甲则被夺;壬日生于戌月为正财，戌在甲子旬中正是空亡的位子等等。其他依此类推。赋文又说，财为养命的源泉，人命八字不可无财，但也不要太多，太多则混杂不清，如果柱中原本无财而行财运，那不过是有名无实而已，如果见官则自身受克，不但发不了禄福，而且祸患无穷。赋文还说，财星为马，官星为禄，二者缺一不可，但又实难两全，因此原有财星应该行官运，原有官星适宜行财运，行财运则生官，行官运则发财，若是柱中原无官星，只有较多的财神，又赶上行财运，这样也能功成名就，有的还能金榜题名。也就是说，财不怕多，财多可以暗自生官，但要身旺才能胜任，如果无财，官多了会使自身受克制，反而不吉，若柱中无官，只取用财星即为福命。赋又说，财、官和煞神，用月支取之者，所谓十二地支主身为命，用日干者，所谓十天干为禄，也就是说如果地支月支有财官，虽然干头没有露出，此命仍自足为福，倘若地支无财官而于干头透露显出，这只是华而不实的命，即使运行旺乡，仍不济于事。假如月支没有财官而年日时支中有，同样可以取用，月柱地支坐财官叫做得时，财官坐于日柱地支叫做得位，坐于时支叫做有成。得时最好，得位其次，有成又次，若能兼得一二最妙。年柱主管祖父辈的富贵情况，于己中年以后便不起作用了。赋又说，庚辛日生于正月寅月，其他柱中有火克制庚辛而为煞星，虽然年柱月柱见有寅卯木为正财，但这种命祖父辈无财，自己也一生煎熬，若遇到发财处反倒定生祸患，这羌因为木旺生火，火克日干之金，日主衰弱不振，财星便与煞神为党相生，所以不能为福。此外，正财格主人天性聪明，诚实节俭，只是有些吝啬小气，若是财旺身衰，妻子便操起一家之权，担任起丈夫所不能胜任的家事，如果主人有好儿子替代自己出力，便可悠然坐享其乐，行运遇上比肩劫财，则妻妾大多危困。《独步》说，财星强旺则生官，主人富贵两全，若是官星显露而财星隐藏，没有不身居高位的，财藏则丰厚，显露便虚费，但是遇有冲时财显则应显透出来，这样即可生财得利。《中书奥旨》说，我克者为我的妻财，日干强旺则富。又说，身弱时多，最好兄弟羊刃来协助，否则自己力不胜任。还说财旺者遇有比肩也无妨，财多分给同类一部分并不影响自己发富。又说妻财若是明朗显出，应借力相求，若是财星正临十二宫墓库之位，则必定刑克妻子，若是财星藏伏在地支下，主人即专宠偏房小妾。口诀云：财星太过则主人愚蠢。又云：大运、流年、三合通上财乡，必有红鸾吉星相照，主人婚姻美满。《千里马》说，财源遇上劫星，父亲首先丧命。又说男人命中财多身弱，偏听妇人之言;财星得位于日柱地支下，则靠妻致富发家;财星逢上长生宫位，家有田园万顷;财旺即可生官，平民也能荣显。《元理赋》说，大责者取用财星而不用官神。又说财临旺地主人多福。又说男孤女寡只是因为财神遇上劫星。秘诀说：财星和己身强旺相当，不喜欢比肩再来分财。《万祺》说，正财逢上生旺之地主人即优游享福，正财遇上劫财掠夺主人便坎坷潦倒，正财遇见官星主人则平生惹事招非，正财若逢七煞主人则处事少成多败。财旺身衰，祸深福浅，财多身.弱，要有印绶扶佐曰主自身，身旺财衰，怕再遇劫财分夺，财星食神入库位者福厚，靠偏印倒食求取财星者贫夭。综合以上各种说法，可知正财有哪些喜与忌了。