论三奇贵人
论三奇
《珞录子》曰：“奇为贵也;奇者，异也。”谓物以贵为奇也。乙丙丁出于贵人干德配支之妙，阴贵甲德起子，则乙德在丑，丙德在寅，丁德在卯，三干相连而无间。阴贵甲德起申、乙在未，丙在午，丁在已，三间相连而无间，以其随贵人在天，故曰“天上三奇”，十干惟此为异，余则或间罗网，或间天空，或不重临，又不相联，不可以为奇。《玉霄宝鉴》谓古人以正月为岁之始，日出于乙，故以乙为日奇;老人星见为瑞，见于丁位，故以丁为星奇;月照夜到丙位而天下明，故以丙为月奇。若甲戊庚亦以为天上三奇，以甲戊庚俱临丑未，乃贵人家在斗牛之次，出乎井鬼之舍，先后天起贵而三干适临之，与别干不同，其理亦通。《三车一览》以甲为阳木之魁，戊为阳土之君，庚为阳金之精，地有此三物为奇，谓之地之奇，其说太凿，《太乙经》以辛壬癸为水奇，谓之人间三奇，其说无据，但辛壬癸天干连珠，谓之三台，亦为难得。《紫虚局》又有四奇之说。夫奇，奇数也，四则偶矣，谓之奇，可乎?三奇要顺布，不欲倒乱，如乙丙丁、甲戊庚，天干年月日时顺布为吉。《广录》又以乙人丙月丁时，是乙生丙丁，秀气下降，主平常。若乙时丙日丁年，是秀气上达，反为贵，似又不论顺逆。甲戊庚却以顺者为贵，逆者福慢，乱者不寿，气清则贵，气浊则富。经曰：五行各有奇仪，须分逆顺。若日月倒乱，得顺三奇，亦不谓倒命。有三奇，要得体得地，不欲失时。如乙丙丁夜生，甲戊庚昼生，得体;乙丙丁柱有亥，则三光有所依附，甲戊庚柱有申，则三物有所凭籍;或乙丙丁得丑寅卯未午巳，甲戊庚得丑未金，皆为得地。三奇再遇三合，如乙丙丁得金水局，甲戊庚得水火局。又遇六仪，甲子旬戊，甲戌旬己，甲申旬庚，甲午旬辛，甲辰旬壬，甲寅旬癸，俱吉。《珞录子》云：“重犯奇仪，蕴藉抱出群之器。”《遁甲》曰：“顺布三奇，逆六仪。”如命出甲子、甲申二旬遇甲戊庚，是重犯奇仪也。
凡命遇三奇，主人精神异常，襟怀卓越，好奇尚大，博学多能。带天乙贵者，勋业超群;带天月二德者，凶灾不犯。带六仪者，才智出类。带三合入局者，国家柱石，带官符劫煞者，器识宏远。带空亡生旺者，脱尘离俗，富贵不淫;威武不屈，值元辰、咸池、冲破、天罗地网者，为无用。论三奇，太岁不带而月日时带着，孤独。诗曰：“顺十干神乙丙丁，神童及第播声名;日时禄马公卿煞，换武除文佐圣明。”又曰：“顺十干神甲戊庚，兼得长生丙府名;若然无禄兼无马，只是财中蓄积人。”又曰：“三奇须是重逢贵，方是荣华福寿人;只有空奇无贵地，贫穷下贱被欺凌。”又曰：“乙丙丁、甲戊庚，上局相生生复生，不是蓬莱三岛客，也应金殿玉阶行。”又曰：“欲识岩廊官赫奕，名仙多诞癸壬辛，三奇玉藉传消息，轻薄时师莫与评。”合诸诗观三奇，喜忌见矣。
【注释】①老人星：星名，也叫南极老人、寿星，是二十八宿中井宿的一个星座。②凿：穿凿，任意牵合意义以求相通。③三光：日、月、星的合称。④蕴藉：也作酝藉，宽和而有涵养。⑤襟怀：胸怀。⑥咸池：即桃花煞。⑦蓬莱三岛;古代传说中的仙山，即蓬莱、方丈、瀛洲三岛，为神仙所居的地方。⑧岩廊：高峻的廊，用来比喻庙堂和朝廷。赫奕：显赫、盛大。
【白话释意】《珞録子》说“奇为贵，奇就是不同寻常。”是说物以贵为奇。乙丙丁出于天乙贵人干德配合地支之妙，阳贵甲德从子起，则乙德在丑，丙德在寅;丁德在卯，三个天干相连而无间隔，因为它跟随天乙贵人在天，所以命主的年月日或月日时的天干挨次出现乙丙丁的;叫做“天上三奇”。十个天干只以此为奇特，其余的或者间隔罗网;或者间隔天空，或者不重临，又不相联，不可以为奇。《玉霄宝鉴》说古人以正月为一年的开始，太阳从乙位出来，所以乙为日奇，见老人星为祥瑞，老人星见于丁位，所以以丁为星奇;月亮照夜到丁丙位而天下光明，所以以丙为月奇。比如甲戌庚也是天上三奇，因为甲戌庚俱临丑未，这是天乙责人家在己丑斗牛的位置，出入己未井鬼的地域，先后天起贵而三个天干刚好降临，与别的天干不一样，这种说法也通。《三车一览》以甲木为阳木的魅首，戌土为阳土的君主，庚金为阳金的精华，地上有此三物为奇，所以把甲戌庚叫做地上三奇，这说法太穿凿附会。《太乙经》把辛壬癸当作水中的珍奇，叫做人间三奇，这种说法没有根据。但是辛壬癸三位天干连珠，叫做三台，也是难得。《紫虚局》一书又有四奇的说法。“奇”是奇(jl)数，四就是偶数了，叫它做“奇”可以吗?三奇要顺着排列，不要倒乱，比如乙丙丁、甲戌庚，年月日时的天干要顺次排列为吉利。《广录》又以乙人丙月丁时;这是乙生丙丁，秀气下降，命主平平常常。如果是乙时丙日丁年，则是秀气上达，反而为贵，这种说法似乎又不讲究顺逆。甲戌庚却以顺次排列为责;逆行为福慢;混乱的寿不长，气清则显贵，气浊则富裕。《经》说：五行各有奇仪，一定要区分顺逆。如果日月倒乱，而三奇中能顺次排列，也不叫做倒命。有三奇，要得体得地，不要失时，比如乙丙丁人晚上生，甲戌庚人白天生，这是得体;乙丙丁人柱中有亥，那么三光有所依附;甲戌庚人柱中有申，那么三物有所凭籍;或者乙丙丁人得丑寅卯未午已，甲戌庚人得丑未金，这都是得地。三奇再遇三合，比如乙丙丁人得金水局，甲戌庚人得水火局。又破上六仪，生于甲子旬中而得戊，甲戌旬中得已，甲申旬中得庚，甲午旬中得辛，甲辰旬中得壬，甲寅旬中得癸，都吉利。《珞碌子》说：“重犯奇仪，命主宽和大度，怀抱出众之才。”《遁甲》说：“顺布三奇，逆六仪。”比如生于甲子、甲申二旬中而遇甲戌庚的，是重犯奇仪。
凡是命中碰上三奇的，命主精神异常，胸怀卓越，好奇尚大，博学多能。带天乙贵人的，勋业超群。带天德、月德的，凶灾不侵犯。带六仪的，才智出群。带三合入局的，是国家柱石。带官符劫煞的，见识宏远。带空亡生旺的，脱尘离俗，富贵不能淫，威武不能屈。碰上元辰、咸池、冲破、天罗地网的，作无用论处。三奇，年柱不带而月日时带的，命主孤独。诗说：“顺十干神乙丙丁，神童及第播声名，曰时禄马公卿煞，换武除文佐圣明。”又说：“顺十干神甲戌庚，兼得长生两府名;若然无禄兼无马，只是财中蓄积人”又说：“三奇须是重逢贵，方是荣华福寿人;只有空奇无贵地，贫穷下贱被欺凌。”又说：“乙丙丁、甲戌庚，上局相生复生，不是蓬莱三岛客，也应金殿玉阶行。”又说：“欲识岩廊官赫奕，名仙金诞癸壬辛，三奇玉籍传消息，轻薄时师莫与评。”综合这些诗考察三奇，其吉凶宜忌就显而易见了。