论地支
论地支
地支之用，不比天干，动静不同，圆方迥异。然五行所属则一，而所处之地不一。且如在年则有在年之论，在月则有在月之论，在日时则有日时之论，其阴阳、轻重、刚柔岂混于一体?今当以月提为主，所藏所用，要见何神，所耗所嫌，要系何物。凡四柱之神，较量深浅而用。
子十二支之魁，溪涧江洋之水，乃戊土旺地，然必过大雪之期，一阳来复之后，方能成旺。辛金所生，亦必于阳回水暖而后能生也。与午相冲，与卯相刑，与申辰三合。若申、子、辰全，会起水局，即成江海，发波涛之声也。
丑虽隆冬，有冰霜之可怯，但天时已转二阳，是以丑中己土之暖能生万物，辛金养地，岂只深藏?见戌则刑，见未则冲，库地最宜，刑冲不为无用。见巳、酉三合，会起金局。若人命生于丑月，而日时多见水木，必侧行巽离之地，而土方不衰耳。
寅建于春，气聚之阳，有丙火生焉。寅刑巳，巳合申并旺而为贵客;旺于卯，库于未，同类则为一家。至午则火光辉，而有超凡入圣之美。见申则寅受冲，而有破禄伤提之忧。若四柱火多，则又不可入南方火地。经云：木不南奔。卯木仲春，气禀繁华，唱用金水，不可太过。若干头庚辛叠见，地支不可见申酉，恐有破伐之害;地支亥子重逢，干头不可见癸壬，主有漂流之伤。见酉则冲，木必落叶，见亥未则合，木必成林。若时日归于金重，大运更向西行，患不禁也。
辰建季春，为水泥之湿，而万物之根皆赖此培养。甲至此虽衰，而有乙之余气;壬至此虽墓，而有癸之还魂;见戌为钥，能开库中之物，若三戍重冲破门，非吉。日时多见水木，其运更向西北，则辰土不能存矣。
巳当初夏，其火增光，是六阳之极也。庚金寄生，困顿戊母。戊土归禄，乃随火娘。见申则刑，刑中有合，翻为无害;见亥则冲，冲而必破便为有伤。若运再行东南生发之地，便成烧天烈焰之势矣。
午月炎火正，升入中气则一阴生也。庚至此为无用，己至此为归垣;见申子则必战克，见寅戌则越光明。运行东南，正是身强之地，若入西北，则休囚丧形矣。
未当季夏，则阴深而火渐衰。未中有乙木，有丁火，是藏官，藏印，不藏财也。无亥卯以会之，则形难变，只作火土论;无丑戌以刑冲之，则库不开，难得金印。力柱中无火，怕行金水之运，日时多寒，偏爱丙丁之乡。盖用神之喜忌最当分晓，不可毫发误也。
申宫水土长生之地，入巳、午则逢火炼，遂成剑戟，见子、辰则逢水淬，益得光锋;使木多无火，金终能胜，若土重堆埋，金却有凶。盖申乃顽钝之金，与温柔珠玉不同故也。
酉建八月金色，白水流清。若遇日时火多，运更愁东去;若遇日时水旺，运亦怕南行。柱见水泥，应为有用，运行西北，岂是无情?然逢己丑三合，亦能坚锐，岂可以阴金为温柔珠玉而泥论哉?
戌乃洪炉之库，钝铁顽金，赖以炼成。见辰龙则冲出壬水，而雨露生焉;见寅虎则会起丙火，而文章出焉。然火命逢之则为入墓，甯能免于不伤哉?
亥地六阴，雨雪载途，土至此而不暖，金至此而生寒。其象若五湖之归聚，其用在三合之有心。是故欲识乾坤和暖之处，即从艮、震、巽、离之地而寻之也。
大抵五行用法，总无真实，生死衰旺，亦假名耳。直向源头，明其出处，如五阳为刚，五阴为柔。若失令身衰，不遇资扶而频泄气，则刚者失其为刚;若得令身强，用事有助，则柔者不失之柔。中间又分木火为阳，金水为阴，皆喜生扶资助，要以中和为贵。
【论地支白话释意】地支与天干一静一动，形体方圆不同，但五行属性却是相同的，只不过五行所处之地不同罢了。比如年有干支，月有干支.
日时也有干支;它们的阴阳、轻重、刚柔不可混为一谈、现以月支为例，分析地支的作用，以及它们的喜神忌煞。地支弄明白了，在命中四柱中就可熟练运用了。
子是十二支的首位，属溪涧汪洋之水，是戌土生旺之地，但必须过了大雪节，一阳回复后才能生旺。子水为辛金所生;但也须在阳回水暖后才能生成。子为农历十一月。子与午相冲害，与卯相刑害与申辰为三合。如申子辰齐金，就会合成水局，变为滔滔江海。
丑虽是十二月隆冬，但天气渐转至二阳;丑中己土温暖，可以生育万物，丑中含有辛金，也不会深藏太久。丑见戌相刑，见未相冲，但如见库墓，刑冲也可为我所用，与巳百为三合，丑巳酉合成金局。如人在丑月出生，而日时二柱多见水木，那么一定要远离巽离(风火)之地，遇土较吉。
寅为孟春，此时泰卦三阳掌权，丙火因此而生。寅巳相刑，巳来合申成水局，寅木因水而旺茂，因此巳合申为贵客临门;寅到卯则旺盛，到未为库墓，寅卯同类如家人。到午位为火光辉煌;有超凡入圣的美妙。若遇申，寅受申冲击，有破禄伤身之凶。如命中四柱火多，最怕南方的丁丙等火。
卯木为仲春，它长势繁茂，虽用金水助长，但也不能过分。如四柱天千有庚辛重迭出现，地支不能再逢申百，怕金气过盛伤害卯木;地支亥子同在;天干不能再见壬癸，怕水多漂流卯木。卯见酉相冲，卯木落叶，见亥未合局成木，卯木茂盛成林。如时日二柱多金气，大运之年走向西方金地，祸患就会降生。
辰土为季春，是水泥湿土，万物之根靠它培养生长。甲木到此虽然会枯萎，但还有乙木生气，壬水到此休息归墓(被土润化)，但可转化为癸水;辰见戌为冲，却喜戌可冲破，库中吉物可以放出，但如有三个戌重迭相破，主不吉利。日时一柱多见水木，且辰的大运走向西北金地，辰地就有败死的危险了。
巳为孟夏，这时巳火更旺，四月已在乾卦，六阳当盛之时;巳为庚金寄生之地，巳中又有戌土，所谓戌椽在巳。巳见申相刑，如果命中巳申相刑而又与别的地支相合;相刑也就没有什么害处了;巳见亥相冲，如巳被亥冲破，定会伤害命主。如大运之年走向东南大雷之地，巳火就会更加旺盛，有烧天烈焰的势头。
午为仲夏，这时火势正旺，五月午在天风始卦;一阴已生之时。庚金到此已经无力可施，巳到此为归禄(巳禄在午);午见申子相克，遇见寅戌，火势更猛。大运之年行到东南大雷之地，午火更旺盛，如行至西北水乡;午火就被克制囚禁，连模样都消失了。
未为季夏;这时阴气加深;火势渐弱。未中有乙木，有丁火，乙木克未土，为阴克阴，正是偏官，丁火生未土，为阴生阴;正是偏印，但未中不藏财、如没有亥卯来与未相合;未土形体难有变化，只能是一般的火土;如无丑来冲它;戌来刑它，那么库墓打不开，未里头的官印也就出不来了。如果柱中没有火，就怕行金水运，日时二柱多有寒冷之气，因此较喜欢丙丁之地。这些喜忌神煞应该弄清楚，不能有丝毫误差。
申为孟秋，是壬水、戌土长生旺盛之地，遇巳午二火就会铸成剑戟，有防身击敌之用，遇子辰水库，剑戟经水磨励，更加锐利;如命中木多无火，金终究能取胜，如果多土，申金被埋没，主凶祸。因为申是顽钝耐磨之金，跟温柔珠玉不同。
酉为仲秋八月，辛金色如白水清明。如命中日时二柱多火，最怕大运行至东方木地;如命中日时二柱水旺，也怕大运行至南方火地。柱中遇见水，应该有用，大运却行至西北土地，岂不是无情绝义吗?巳酉丑三合为金，而且也是很坚硬锐利的;看来阴金并不都是象温柔珠玉一样脆润。
戌为火库，所有钝铁铫金都要靠它锻炼成器。戌见辰相冲，壬水离库而出，雨露因此降生;戌见寅会化出丙火，主命主有文章之才。火命人遇戌就是归墓，这难道就能免于伤害吗?
亥为坤卦六阴，这时一片雨雪，土到此不暖，金到此会生寒气。亥属水，象五湖归聚的地方，亥卯未三合为木。要知道天地和暖之处，只可从艮、震、巽、离等处寻找。
五行所属，并非有实在的东西，五行的生死衰旺，也不过是借五行来说明罢了。我们所做的只是说明五行属性的最初含义和出处，如五阳为刚，五阴为柔之类。如果过了节令，身体衰弱，而且得不到救补，并不断地泄露元气，那么刚者失其为刚;如果正逢节令，身体强壮，遇事有别物帮助，那么柔者也还不失其柔。这其中又分木火为阳，金水为阴，它们都喜欢别物帮助，但总以中和为贵，太过或不及都不好。