论伤官
论伤官
伤官者，我生彼之谓，乃甲见丁、乙见丙之类，甲用辛为官，丁火乘旺，盗我之气，克制辛金，使不辅甲为贵，故名伤官。伤官格务要伤尽，方作贵看，元有官星，伤之则重。
经云：“伤官见官，祸患百端”是也。伤官虽凶，乃我所生，自家之物，伤尽则能生财，财旺则能生官，造化展转有情。如月令在伤官，四柱作合结局，皆在伤位，无冲无破，不见一点官星，谓之伤尽。又有月支伤官，时上伤官，四柱无官星，亦谓伤尽。更身旺、财旺或印旺，名标金榜，一品贵人。此格主多材艺，傲物气高，心险无忌惮，多谋少遂，弄巧成拙，常以天下之人不如己，而人亦惮之恶之。伤官无财主贫穷，盖生财气者即食神伤官，盗财气者即七煞官星，所以伤官要见财，不要见官。假如甲生午月，木不南奔，身势太柔，岂可再逢金制?金能盗土之气，所以不要见官。既无官星，而柱却无一点财可恃，虽聪明机巧，不过虚名虚利。
经云：“伤官无财可倚，虽巧必贫”是也。伤官格用财，亦有用印者。
《天玄赋》云：伤官用印宜去财，用财宜去印，倘使财印两全，将何发福?身旺者用财，身弱者用印，用印者须去财方能发福，用财者不论印亦主亨通，伤官用印，不忌官煞，去财方发，元犯伤官，须要见财则发。伤官最喜行财运，印绶身旺次之，不喜行官乡，四柱伤官多而见官者，不宜复行伤运，一位无妨。
又曰：伤官格务要伤尽，若柱见伤官，而官星隐显，伤之不尽，岁运再见官星，官来乘旺，再见刑冲破害，刃煞克身，身弱财旺，必主徒流死亡，五行有救，亦残疾。若四柱无官而遇伤煞重者，运入官乡，岁君又遇，若不目疾，必主灾破。
经云：五行伤官，惟火人土伤官，土人金伤官忌见官星，若金人水，水人木，木人火，不忌。盖火以水为官，以土为伤，水畏土克，土得水无益;土以木为官，以金为伤，木畏金克，金得木无益，所以火土伤官格忌见官星。金以水为伤，以火为官，水虽克火，若金寒水冷，不得火温，难以济物，况水得火成既济之功;水以木为伤，以土为官，木虽克土，若水泛木浮，不得土止，难以存活，况木得土成栽培之力;木以火为伤，以金为官，火虽克金，若木繁火息，不得金削脱，难以通明，况金得火成器物之象，所以金水木伤官格不忌官星。
故经云：“伤官火土宜伤尽，金水伤官要见官，木火见官官要旺，土金官去反成官，惟有水木伤官格，财官两见始为欢”是也。
又曰：伤官伤尽，亦有不作福者，伤官见官，亦有不作祸者。如一命丁未、丁未、丙午、丙午，丙日坐午，日主自旺，有二午、二丁、二未，财官俱伤，虽伤官伤尽，奈四柱火气太旺，窃气又重，运行东南火旺之乡，无一点财气，身空旺无倚，至贫之人，切不可见伤官伤尽身旺，便作好命看。又如甲日生人，柱有辛为官，又有丁伤官，若生秋月官旺，虽逢丁火或居亥、子之上，或见午伏壬、癸之下，则丁不能伤官，终为有官爵之命，岁运遇煞官印绶，俱吉，忌身衰败运，切不可见伤官格有官星，便不作好命看。
又曰：人命原有些小伤官，不能损贵气，或运入官乡，官自旺强健，或入印运制伏伤煞，或有财生助，或从化入于别格，不失为好命，怕再行伤地，病而不起者有之，否则文书口舌，官事破败，殃祸踵至。柱元有财，又行财运，亦可成就功名利禄，一行官煞地，或财衰败死绝地，即失财禄，非官讼则丧服重并。
又曰：四柱伤官，惟年干伤官最重，谓之福基受伤，终身不可除去，若月支更有，甚于伤身七煞。如甲日人，以辛为官，见丁卯年，生寅午戌月，是伤官重犯，又有卯为劫刃，名背禄逐马，主为人退悔，反伤祖荫，运行官乡，流年再见，或煞旺身弱运，必祸。若月令真正伤官，又见官星，如甲日生午月，见辛未时，午中丁火伤辛;乙日生巳月，见庚或甲申时，巳中丙火伤庚;丙日午月，见戊子、癸巳时，午中己土伤癸之例。大要日主健旺，再临伤官运，可发名利，日主微弱，运历财官乡，祸不可言。
又曰：伤官，如甲日见丁，喜壬合癸破;乙见丙，喜辛合壬破;丙见己，喜甲合乙破;丁见戊，喜癸合甲破;戊见辛，喜丙合丁破;己见庚，喜乙合丙破;庚见癸，喜戊合己破;癸见甲，喜己合庚破。
《万祺》云：伤官元辰无官星，又行伤官运，此为窃气太过，即一木叠逢火位，名为散气之文，非贫则夭，喜身旺及官乡，伤官见官，再剥再滞，运入官乡局中，反吉，即伤官伤尽却喜见官星。伤官若带财见印，祸不轻。伤官若带印，官煞不为刑，伤官多者宜行印，即食多用印。伤官少者又行印乡，即枭神夺食。伤官若带印，不宜逢财，伤官若带官，不宜行制伏，伤官用财，不宜行此劫，伤官用印，不忌见官煞，伤官若见官星重叠，莫作官星论。伤官用官，在年月必要剥官，运在日时，不宜被伤，一见被伤，祸不可言，不可临墓，住寿难延。
《千里马》云：伤官见官，妙入印财之地。又云：伤官逢财而有子。
《相心赋》云：伤官伤尽，多艺多能，使心机而傲物气高，多谲诈而侮人志大，颧高骨峻，眼大眉粗。
《景鉴》云：伤官无财而带刃，行奸弄巧。
《通明赋》云：重见伤官，身必辛勤劳苦。又云：伤官多而身旺无依，定为僧道艺术为士。
秘诀云：伤官太重，子必有亏。又云：年带伤官，父母不全，月带伤官，兄弟不完，时整伤官，子息凶顽，日带伤官，妻妾不贤。又云：伤官不尽，须防不测之灾，伤官逢财，乃享优游之福，七煞同来，疾损须忧，身旺无依，孤克难免，伤官遇劫，聚财如柳絮随风，伤官无印，求利似荷钱擎雨。
古歌云：
伤官原是产业神，伤尽真为大贵人，
若是伤官伤不尽，官来乘旺祸非轻。
又：
月令逢官在伤乡，伤轻减力尚无妨，
若见刑冲并破害，定知为官不久长。
又：
伤官伤尽复生财，财旺生官互换来，
四柱若无官显露，便言富贵莫疑猜。
又：
伤官遇者本非宜，财有官无是福基，
时日月伤官格局，运行财旺贵无疑。
又：
伤官伤尽始为奇，又恐伤多反不宜，此格局中千变万化，详推须要用心机。
又：
伤官无官最忌剥，运入官乡反见奇，
岁运命中逢印绶，诚为富贵定无疑。
又：
伤官不忌比肩逢，七煞偏官理亦同，
若是无官当忌比，如逢身旺却嫌重。
又：
伤官不尽又逢官，斩绞徒流祸百端，
月犯父子无全美，日犯自己主伤残;
时伤子息多狼狈，须知富贵不周全，
若是伤官居太岁，必招横祸逢斯年。
合诸说观之，伤官喜忌尽矣。
【注释】①艺术之士：泛指有手艺、才艺和技术的人，包括歌舞百戏和算命术家。②斩绞徒流：古代刑罚。斩绞为死刑，徒流即遣送周边远地区服劳役。
【白话释意】我生者叫做伤官，是指曰干甲木遇见丁火，乙木遇见丙火，即阳生阴、阳阴生阳之类，甲木取辛金为官星，丁火则乘旺盗甲木之气，克辛金官星，使官星不能辅佐甲木成贵气，所以叫做伤官。伤官格一定要将官星伤尽，才能作责命推看，柱中原有官星，更要重加伤克，正如经文所说，“伤官见官，祸患百端”。不过，伤官虽凶，毕竟是我生，属于自家之物，官星伤尽之后却能生财，而财旺又能生官，五行生克就是这样有情循环的。如果伤官出现在月令，四柱又因合会局，都在伤位，没有冲，没一点官星，这就叫伤尽。此外，伤官出现在月支上或时柱上，四柱无官星，这也叫伤尽。伤官伤尽，更加上身旺或者财旺、印旺，便是科举中官达一品的贵命。入伤官格者多才多艺，气质高傲，心地叵测，无所顾忌，多谋少成，弄巧成拙，目中无人，多遭人嫉。此格无财星者主人贫穷，这是因为食神、伤官能生财气，而七煞、官星则盗泄财气，所以伤官要见财，不要见官。假如是甲日生人而生在午月，木命不宜南奔，因为身势太柔，怎么受得住再遇上金来克制呢?金是木的官星，土是木的财星，金能盗土之气，所:以不要见官。柱中没有官星，但也没一点财星可以依恃，主人虽然聪明伶巧，只不过是徒有其名而已。这就是经书所说的“伤官无财可倚，虽巧必贫”。
伤官格除了用财星，也有侧重看印的。《天玄赋》说，伤官格用印就应去财，用财就宜去印，倘若财、印两全，又将如何发福呢?这就要看身旺身弱了，身旺者取用财星，身弱者取用印星，用印者须舍去财星方能发福，用财者不论印绶也能亨通，官格用印不怕遇到官煞，只要克去财星就能发，若是柱中伤官星受到冲犯，则要见到财星才能发。伤官最吉行财运，其次是行印绶运和身旺运，不喜行至官乡，四柱中伤官较多，虽见官至也不应再行伤官运，若是一位伤官则再行伤官也无妨。又说伤官格务要伤尽，如果柱中出现伤官，又或明或暗见有官星，这使伤之不尽，倘或岁运再遇官星，官来乘旺，加上刑冲破害，刃、煞克身，曰主身弱而财星强旺，必定是徒流丧亡的命，这种情况虽遇上五行救助，不死也会残疾。如果柱中没有官星，但伤官、七煞比较强旺，行运进入官乡，流年又遇官乡，主人不是犯眼病，就是受灾祸。
经书说，五行伤官，只有日主属火以土为伤官，日主属土以金为伤官才忌见官星，此外象金人以水为伤官，水人以木为伤官，木人以火为伤官的都不忌见官星。大概火以水为官星，以土为伤官，水怕土伤克，土得水也无益;土以木为官星，以金为伤官，木惧金伤克，金得木且没什么好处，所以火、土伤官格都忌见官星。然而金以水为伤官，以火为官星，虽然水能克火，但若金寒水冷，没有火来加温也同样无济于事，何况水得火还能形成水火既济之功;水生木遂以木为伤官，受土克遂以土为官星，虽然木能克土，但若水泛木漂，没有土来阻塞水泛，木便难以存活，何况土对木又有栽培之力;木生火遂以火为伤官，受金克遂以金为官星，火虽克金，倘若木势繁藏火焰止息，得不到金来政削疏间，火便难以通明，何况金只有得到火炼才能成器物之象，所以金、水、木伤官格不忌官星，这就是经书说的“火以土为伤官则宜伤尽，金以水为伤官则要见官，木以火为伤官，见到官星要强旺，土以金为伤官去掉官星反而得官，只有水以木为伤官的官格，才喜欢格中既有财神又有官星。”经书还说，伤官伤尽，有的也不作福看，伤官见官，有的也不以祸论。例如一命八字为丁未、丁未、丙午、丙午，午带丁火，所以丙曰坐午字旺，有二午、二丁、二未，没有财星金，也无官星水，所以财官俱伤，但是虽然伤官伤尽，无奈四柱中火气太旺，而土窃火气又重，再运行东南火旺之乡，一点财气也没有，日主空旺无倚，这反而是贫困至极的命，所以不能见到伤官伤尽日主又身旺，就盲目地作好命推算。又如甲日生人，柱中有辛金为官，又有丁火伤官，但是如果生在秋月则官星强旺，尽管遇上丁火或居亥、子之上，或者遇见午中丁火而伏于壬、癸之下，终因官旺而丁火不能伤害，所以这仍是有官爵的责命。岁运遇上煞星、官星和印绶，都是吉利的。忌行身衰破败运，这说明伤官格中有官星，也不能一概看作不是好命。经书又说，人命柱中原有些小官，并不能伤损贵气，或者行运至官乡，官星自旺强健，或者行印绶制伏伤官煞神，或者有财星生助，或者因化合入于其他格，这些都不失为好命，只是怕再行伤官运，若再受伤有的人会一病不起，有的则多遭舆论说毁，官途破败，祸患接连不断。若是柱中原有财星，又行财运，也能功成名就，然而一旦行至官、煞之地，或行财星衰败死绝之运，便会失财失禄，不是在官途上犯了错误，就是家中丧事相继。又说，伤官出现在年干上最重，这叫福基受伤，终身难免，若是月支又有伤官出现，这比七煞伤身还要严重。比如甲日生人，以辛金为官星，遇见丁卯年，生在寅月或午、戌月，年干、月支都有伤官，加上卯带乙木为甲木的劫财、羊刃，名叫背禄逐马。如此造化一定是优柔寡断，损伤祖业的命。若是运行官乡，流年再遇官星，或行煞旺身弱运，必遭凶祸。如若月令有真正伤官，又遇见官星，如甲日生于午月，遇上辛未时，午中所带丁火便伤辛金官星等等，这种命例关键要日主健旺，若再行伤官运即可发名利，然而日主衰弱，及运行财官之乡，其祸不可尽言。又说伤官还喜化合与冲破，如甲日生人遇见丁，喜丁壬化丁癸冲破，等等。
《万祺赋》说，伤官格中原无官星，又行伤官运，这便是窃气太过，亦即一木遇见几位火，名叫“散气之文”，主人非贫则夭。这种情况喜行身旺及官乡，也就是官太过时运入官乡局中反而为喜，即伤官伤尽却喜见官星。伤官格若是既带财星又见印绶，则祸患不轻。伤官若带有印，即可护身不受官煞的刑伤。伤官多者宜行印运，“即食多用印”，伤官少者又行印乡，即“枭神夺食”，伤官就要被印伤了。伤官带印，不宜逢财，伤官带官，不宜受制，伤官若见官星较多，只作官星论。伤官格取用官星，官星若在年月柱中必定要被剥官，若在日时柱中则不宜被伤破，一旦被伤，祸不可言。若官星又临墓库，寿命也不会长的。《千里马》说，伤官见官，最好运入印、财之地。伤官逢财主人有子。《相心赋》说，伤官伤尽，本命多艺多才，狡诈傲慢，颧骨高突，浓眉大眼。《景鉴》说，伤官格中没有财星而有羊刃，主命行奸诡巧。《通明赋》说，官较多，主人辛勤劳苦一生。伤官多而日主身旺无依，一定是僧道技艺术士的命。秘诀说，伤官太重了子女必有亏损。年柱带伤官，父母不全，月柱带伤官，兄弟不完，时柱带伤官，子女凶横不孝，曰柱带伤官，妻妾不贤良。又说，伤官没有伤尽，要防备不测的灾祸;伤官逢见财星，可安享清福;若同时遇有七煞，要为疾病忧虑;日主身旺但却没有时官可依，一生孤苦难免;伤官遇上劫财，所聚之财会象柳絮一样随风飘走;伤官无印，求利好似荷叶擎不住雨珠一样。