论倒食偏印
论倒食偏印
倒食即偏印之谓，一名吞啖煞，食神最忌见之。如甲生丙火为食，火能生土，为甲之财，财旺生金，为甲之官，食神生旺，财官备矣。今甲见壬为倒食者，壬旺则克了丙火，丙被克去，不能生土，甲无财矣;壬合起丁，伤甲之辛，甲无官矣;壬克去丙，庚煞得安，来伤甲木，甲生灾矣。所谓用食忌见者，此也。凡命带倒食，福薄寿夭，若有制合，如甲日见壬辰、壬戌，辰戌中带有土制丁合;乙日见癸未、癸丑，丑未中有己制癸;丙日见甲申，丁日见乙巳、乙酉，戊日见丙子、丙申、丙辰，己日见丁亥，庚日见戊寅、戊辰，辛日见己卯、己亥，壬日见庚午、庚戌，癸日见辛巳、辛未。此等偏印不能为食害，有克制故也。柱中身旺，财官俱生，可取为福助身，阳日逢之能暗合伤官生财，阴日逢之能暗合财星，柱中无食，只以偏印论。又曰：凡命有食遇枭，犹尊长之制我，不得自由，作事进退悔懒，有始无终，财源屡成屡败，容貌欹斜，身品琐小，胆怯心虚，凡事无成，克害六亲，幼时克母，长大伤妻子。赋云：倒食者，名为偏印，号曰枭神，值身旺而财丰福厚，遇刑煞则寿夭身贫，财星若见，披星带月不停留，煞星若生，驰担息肩无定日，身弱重逢偏印，须愁颜子之伤，正食若遇枭神，未免韩信之祸，始遇者精神慵懒，重犯者容貌欹斜。《万祺赋》云：枭神见官煞，多成多败，偏印遇财曜，反辱为荣，身旺为贵，身弱乃常，有伤官而平生丰润，值食神则处世伶仃。古诗云：印星偏者是枭神，柱内最喜见财星，身旺遇此方为福，身衰枭旺更无情。
如丙戌、丙申、甲戌、壬申，甲见丙食，又见壬倒食，甲生申月受煞制无气，二丙窃气，壬水制丙，煞得施行，故无名利。
又如壬申、壬子、甲戌、丙寅，会印归禄，水精火神之妙，木火通明之象。
又，己未、壬申、甲子、丙寅，以煞化印，归禄得秀，木火通明，水木清奇。
二命俱大贵。前忌倒食，逢制合反贵，切不可一见倒食，便以凶论。
【注释】①颜子：即颜回，孔子的弟子，家贫而好学。②韩信：西汉开国功臣，功高主疑，因而被杀。
【白话释意】倒食也就是偏印，又叫呑啖煞，食神最怕见到它。比如甲木生丙火，丙火即是甲木的食神，火能生土，甲木克土为财，财旺生金，金克甲木为官，食神生旺，也就财官俱备了。然而甲木遇见壬水为倒食，壬旺则克了丙火，丙火被克去也就不能生土，无土甲木也便无财了;去与丁合化为木，木坚金缺，因而伤了甲木之辛，无辛金甲木便没了官;壬克去丙火，庚金七煞不受制伏因而得安，并来伤害甲木，甲遂生灾了。所谓用食神忌见倒食，就是这个道理。凡是命带倒食的人，大都福浅早亡，但是如若有了制合，偏印也就不能伤害食神了，其命仍以福论，例如甲日生人遇见壬辰、壬戌，壬水为甲木倒食，不过辰戌中带有土能克壬水，又带丁能够合壬，倒食壬因而不为害了。其他日子生人依此类推。柱中曰主身旺，又有财有官，便可取用倒食为福以助己身，五阳日生人逢见例食能暗合伤官以生财，五阴日生人遇见倒食则能暗合财星，柱中如无食神，只作偏印格看待。经书说凡是命中有食神而遇见偏印枭神，就象长辈制约我，我不得自由，作事不知进退，有始无终，则源屡成屡败，体小貌丑，胆小心虚，一事无成，克害六亲，幼时克母，长大克妻子。赋文说，倒食名为偏印，又叫枭神，日主身旺遇见它便财本纪但若同时又遇刑害七煞，则寿命不长终身贫困，若遇见财星，则一生奔波不停，若生出煞星，则一生辛劳不得安息。身弱又重逢偏印，此生好学但不免伤贫;伤官若遇枭神，此生虽有成就但也不免因此遭祸。倒食单一者精神萎靡，再遇者五官不正。《万祺赋》说，枭神见官星七煞，一生多成也多败。偏印遇财星闪耀，此生反辱为荣。生旺为贵，身弱乃平常之命。遇见伤官而平生富足，见有食神则一生孤苦伶仃。
例如：一命八字是丙戌、丙申、甲戌、壬申，甲木见丙火有了食神，又见壬水有了倒食，甲木生在申月，受申中所带庚金煞星克制而无气，二丙火旺又泄走甲木之气，壬水又克去丙火，使庚煞无制得行，所以这是无名无利的命。
又如一命八字为壬申、壬子、甲戌、丙寅，壬为甲的偏印，丙为甲的食神，但甲与丙合禄归寅，丙不受无制，所以形成水精火神之妙，木火通明之象。再如一命八字为己未、壬申、甲子、丙寅。申中庚金以煞化印，甲丙归禄得秀，于是木火通明，水木清奇。这后两例都是大贵之命。
以上各例说明，命中本忌倒食，但若遇有制合反而为贵，切不可一见倒食便以凶来推论。
【提示】印分偏正，正者称印或印绶，偏者称倒食或枭神，食神最怕倒食，所谓“逢枭则夺”正是指此。命带倒食不是早夭即是福浅贫寒，但若逢见制合又可转凶为吉。命理的真谛正在于此，星神虽可分出偏正吉凶，但在推算时关键是看彼此之间的生化制合，星神本身所象征的吉凶并不重要。