关于人性特性的表达就难在这两个字上
本文是方便面居士评论《穷通宝鑑》文字稿，原本录音可以全网搜索《方便面居士评讲穷通宝鑑》。
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《穷通宝鉴》这本书对十天干的特性没有详细完整的论述。这其中原因大概有两个。第一古人可能认为这个东西太简单，没有必要讲。第二个原因也许是因为这十个天干的特性太难理解，说不清。说不清是指十个天干论述到的人性、人情、习性等等，当从嘴里说出的时候对方很可能理解体会不了其中的含义。比如我们讲丙火象征着一种威严，但威严这个词对一般人来说几乎是理解不了命学层次威严的含义的，这个东西只能是有一定修行心态的、对传统文化有相当了解的才能理解的了，所谓的丙火人比较威严不是说容易发怒，或者说看着人害怕，那是现实当中的一种威严，命学当中丙火所谓的威严是指一个人高高在上，你无法琢磨控制它，你从精神上无法压住他的那种威严。一切语言都需要有语境，这是我们中国语言特有的一个特征。中国话必须得有一定的语境，这是一个至难的地方。我们现在理解十个天干关于人性特性的表达就难在这。
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天干似乎是很简单的符号，似乎是最基础的东西，但同时又是至难的东西，他的一些语言，假如你没有修行心态是很难有境界去了解这样的含义。修行心态是指你能做到一天反思自己一次，一天至少有两个小时在思考以前干过什么，哪个事情做的对，哪个事情做得不对，这样你才能初步达到一个修行者的生活形态，凡人是不反思的！有些人一味的把自己的意志强加在别人身上，自己很少反思，他不会去想是否有另外一种生活形态，另外一种生活方式。八字五行没有相克的的确是不会反思。我们现在理解十个天干也有这样一种难题。有些人你给他讲人性的时候他是不理解的，因为他的八字从了一种象，从了一种气，这种人一生是在朝着一个方向发展的，他不会反思，他不会停下想自己到底是什么样的一个人丁火喜欢甲木，他能够想到的仅仅是自己在干什么，自己要做什么（也许是大空而大定）！就是说现在和以后的事情他能够想明白，自己以前做过什么他也知道，但仅仅是知道而已，至于背后推动他做哪些事情的力量因素他是不思考的，也不会运用到以后的生活中去。
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我们现在讲《穷通宝鉴》的论命思路、论命思维，尤其是现在论的十个天干的特性，对于有些人来说他终生都不明白你在说什么，意思就是说有的人生下来本性就是迷茫的，他是顺着势去走的。八字当中除日元之外的其它七个天干地支有互相克的时候，那你一定是一个会反思生活的人，你就能够意识到自己以前在什么样的境地，以后在什么样的境地，你就会对你的本性人性会有一个清晰的了解。古人创设这门学问的时候可能发现这一境，所以觉得十个天干可讲可不讲，因为世界上有一半人的本性是迷茫的。
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这节课讲丁火，丁火比较特殊一些，丁火在十个天干当中是最灵性的一个天干，这种人善于处理一切信息，善于捕捉一切资讯，能够把一些动态、静态的东西综合起来分析它们当中的蛛丝马迹。在占卜当中丁火作为日月星当中的星，它是最有灵性的。在子平命理范畴，丁命人是最善于思考人生的一个天干。我们从汉字来看，“丁”只有一横一竖，有人说不是一个竖钩吗？古文字当中就是一个横一个竖，古人常将横代表阳，竖代表上达，竖有开通的意思，有直通的意思。阳在上也就是那一横，下面一竖，意思就是说阳气到头了，就叫停，也叫丁。也许丁的另外一个发音就是ting，ding跟ting也许在古代发音是一样的。汉字当中，凡是最后一画有丁的都有停止的意思。最明显的一个字就是停止的停。丁火就意寓着木跟火走到尽头了，咱们前面论到木火是主生气的，就是生命力的形态是一直扩张的，到了火以后就不扩张了，它就转为收缩了，庚金就开始收缩了。所以说从甲到丁的时候万物的扩张停止了，当一个事情停止的时候，定住的时候，发展到尽头的时候，你说这样一个人会怎么想？他是不是得消化内部的东西？这种人是不是内心充满了各种各样的信息？它是不是得停下来去整理思考？因此所谓停止的那一刹那，它实际上蕴含了一种能量的终结，所有的动能、势能集聚在这一块。看似是停止的，但是它那个惯性能量迸发到这一块以后是充满能量的。
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因此我们可以想象到丁命人的内心里充满了各种复杂的人生信息、人生哲理，这种人非常善于思考人生，这就是丁从字形、字意以及作为五行木火，表示生命力停止的一刻给我们的命理学的指示。丁火与丙火相比的话，丙火是非常壮大的，处于最高处。丁火就相当于经济学当中的边际递减，就是说能量还是在增加的，但是增加的速度越来越慢，一直到不增加，这就停止了，这就叫丁。从温度上来讲，丁火要比丙火热一些，但是从规模烈度上来讲不如丙火，因为丙火处于那种加速增的阶段。因此我们通过丙跟丁的对比理解我们就知道丙有一种虚空的感觉，这种人好像有点（纸老虎）的感觉，看起来威严，但是内心里空，如果地支上无根的话，你给丙火泼一瓢冷水，他很容易震惊，它会突然回头。丁火人的内心里充满了火，已经积累到顶点了，那种火的热量很大，所含的能量很饱满，你轻易说服不了它。这就是一个虚空，一个实在。
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一般来认为五阳干的丙火更像男人一些，丁火更像女人一些。十天干中阴阳区别比较明显的就是丙火跟丁火，丁火作为火属于一种阴柔火，我们经常把它比喻成蜡烛、柴火、萤火、灯泡等。有时候灯泡会被认为是丙火，因为灯泡是有辐射性的，从上往下的那种辐射，类似于太阳那种。丁火是从下往上烧的。丙是火膨胀的阶段，还没有到头，丁就到头了。从这个角度我们可以理解到丁火人比丙火人似乎是有一种退却的态势，遇见事情的话进攻性不足，但是它有持久力。人的名字当中横多的一般都有坚持性，他就有耐力。丁火一横一竖组成很简单，这种人内心有一条线支撑着他的信仰，但是表面会很平静，这是丁火人特有的一种特性。有的人不明白我在说什么！这样一种话不需要太明白，你只需要听我在描述什么就可以了，它就是一种感觉性的东西，是不可衡量的。假如知道了我在说什么，实际上命理你是学不好的，有些东西是不能够明白表达出来的，而有些东西又是必须得明白表达出来的，所以我们只能是用比喻性、想象性的词语来表达十个天干的人性、心性。
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关于丁火，《渊海子平》《滴天髓》《御定子平》等书都有关于其体象的论述，有一些诗句诗词，但基本上都是将丁火比成蜡烛！它就不能跟太阳去相比了，所谓的不能跟太阳相比是指它的烈度不行。同样一件事情，丁火的办事节奏就比较平和一些，不激烈。丙火就比较激烈，比较明显。态度能让人一下就能感觉的到。丁火那阴柔，说半天不知道他想表达什么，但是他会给你清晰的传递出一种信息。《御定子平》中说丁火作为灯烛喜欢夜生，夜晚生的话就显得亮，白天生的话就被太阳的光辉遮住了。所谓的夜生时从戌时一直到寅时，除了戌跟寅之外其它三个地支就是亥子丑，三者都属于属水，也就是说官杀之地。生在官杀之地就会显得自己更亮一些，这个“更亮”是十个天干共有的特性。任何一个天干生在官杀之地都会显示出自己的本性来，你会越发的显出自己的性格。比如说木命生在申酉戌属于官杀之地，那你一辈子是在跟仁义打交道，你就会显示出木命本来的特征，你会不断的反思自己要不要讲义气，要不要跟别人交朋友？老是在想这样的问题，这就叫反衬自己的本性。十个天干生于官杀之地都有这个问题。
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丁火生于白天的话太阳夺其辉的含义，白天的话当然是以巳午未为主，时支巳午未就是比劫，五阴干除过辛金之外，生在自己比劫旺位的很容易一生遇见比自己强的朋友，或者家庭里面有比自己强一些的兄弟姊妹，他们的生活往往比你要安逸一些，你的到来就是反衬他们的成就的。前提是你的八字要生他扶他，你不生扶它也不行，就是要生时上的比劫，不生的话结论就是另外一回事了。但一般来说，时上比劫，就是丁火生在巳午未时的话，那就有太阳夺其光辉的这个含义。这个“夺”字很容易让人想到比劫的“劫”字。任何天干，尤其是乙丁己癸这四个，时支是比劫旺位丁火喜欢甲木，尤其是劫财旺位的话，一生很容易有比他强的人，他在背后窥视你的机会，去掉你的后路，比如说你家里几十亩地，你出去打工去的时候兄弟姊妹把你的地给分了，你回来以后还不好要，要的话就会有矛盾，对你就更不好了。就是有些东西在后面顶着你，你不得不自强，你不得不忍着，这就是夺了你的福气。
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比劫作为十神生来讲能分福夺福，用五行论述就是丙火能够夺丁火的光辉，这个道理也可以用在月令上，丁火之人月上有个劫材，家里可能会有个非常亲密的兄弟姊妹直接把你的福气给夺了，直接就到不了你这了。如果在时辰上的话也能够到你这儿，但是还是会被夺掉，或者是被人盯上，或者是你将来不得不跟别人合作。在月令上的话好多好东西你是能够看得见的，但未必能到的了你的手。家里不论是有福有灾，有福的话是他先夺，有灾的话也是他先扛，这是一体两面的事情。
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《御定子平》认为的丁火在白天如何，在晚上如何实际上是从自然现象推出来的。《渊海子平》论十干体象，认为丁火是一个灯烛，太阳会夺其光明......这些立论都是一样的。“得时能够化千斤铁，失令难熔一寸金”，丁火特别旺的话也是能够化铁的，丁火不旺自然就化不了金。意思就是说五阴干要身强一些才能够扛得住财，五阳干的话好一些，即使财多身弱也不是太可怕的事情，五阴干就比较明显了，尤其怕身弱财多。金对丁火来就是财，所以要身旺化千金铁，不旺的话一寸金也化不了。这个实际上讲的是财多身弱的问题。它是用的五行法，想象成火来化铁这么一种意象。
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“虽少干柴犹可引，纵多湿木不能生”，丁火还是要木来引火的，尤其是要干柴，不能是湿木，八字中乙跟癸一块出现的话火是点不着的，就是所谓的杀枭同现。五阴干碰见枭神的话一般人生都比较憋闷，信息不通，人际亲情上有点闭塞，该亲的不是太亲，不该亲的更不亲。五阴干的偏印是最为明显的，五阳干的偏印还好一些，因为五阴干与五阳干相比，五阴干有一定的依附性，除过辛金之外。八字当中有一种五行特别旺的话，它会挤压其它五行的生存空间，它会很难受。偏印太旺的话你在感情上会失去自由，财太旺的话物质生活上难有保障，就是一生总困，总是要考虑钱够不够这些问题。对于五阴干来讲，某一个东西太多产生的压力相比于五阳干会更强一些。
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《滴天髓》认为丁火柔，是比较中性的一种火，比较中正平和，旺而不烈，衰而不穷，丁火旺了也不是很烈，衰了也不会自怨自艾。因为丁火有停的意思，它不轻易发作，它有态度有脾气，它不轻易发作。乙木就容易发作，它那种发作是发怒抱怨，或者故意把这个事情搞得很复杂。丁火能够静止下来，他不会让局面场面失控，或者说是变得很复杂。复杂、难处理的东西都到他内心里去了，丁火喜欢把复杂的东西化到自己的内心了，“丁”的内部充满了各种信息、资讯、能量，它要自己去消化。旺而不烈是指就算它形成火局了，或者天干很旺，它也不会很烈。这个烈是指它不欺人，这是五阴干特有的，除过辛金之外。即使身再强，五阴干对人也是没有压迫感的，五阳干就不行，五阳干自然而然就有一种气质气度，它不顾别人的，走路带风，说话带刺儿。五阳干身强旺的话自身就会带有一种不可抗拒的力量。五阴干即使身再强也是柔性的，它不压迫别人，衰而不穷。
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丁火属于能量性的东西，日元衰的话它也有一种韧劲，它能够坚持下去，可能有时候会感觉到自己心乏力疲，但是它有坚持的能力。汉字中一有“横”这人就能坚持，一有“竖”这人就能支撑。丁火就是坚持着支撑着，很形象的字形，就表达了这样一个人。
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《滴天髓》又论到“如有嫡母，可秋可冬”，就是说如果有甲木的话，丁火生在秋天、冬天也行。丁火作为心脏、作为蜡烛，时不时的火苗给它拨旺一些，不管是在冬天燃烧，还是在半夜里燃烧，它尤为可爱。虽然不能够取暖，但是光亮的情景让人很羡慕，让人觉得很有暖意。就是有一个甲木正印它就有保障了，它自己内心就有皈依了，很安详，很有安全感。以我个人的论评经验，丁火如果能够配上一个甲木，一生精神上会很安静很安详，品德人品也会很有保障。
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我所遇到的一些命例跟命理学经典著作当中的论述是很吻合的。比如说丁火确实是怕太阳来夺光辉的，就是八字当中有一个丙火，这个丙火坐的地支还很旺的时候就把丁火的光辉给夺掉了，的确是这样。第一，这个人所到之处总是会感觉别人的生活好像比他强一些，总是要跟人去必，即使自己不比，别人也会找你比，而且有夺福的意象。但是有一个好处，就是能够抗灾，有什么意外灾难别人给他顶着了，这个灾能落到别人身上，这也是比较好的一点。另外一个比较应验的就是乙木多加癸水的，这种湿木是不生火的，这种人一生比较忧郁，就是我们讲的七杀配偏印，这种人会很聪明，但是情致很忧郁，像老是点不着的火一样，冒出来烟但是不见火星。就是说一生没有大开大合的开朗局面，老是处于一种闭塞的状态，比如感情上的闭塞。再一个就是有些事情该有人帮他，或者别人承诺帮他，但就是帮不到位，帮到一半就不帮了。这就是所谓的人生没有大开大合的开朗局面。这些都是比较应验的。
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大体上来说，我们要理解丁火就把它想象成为灯烛，这是古典命理学当中经常用的一种比喻，这样比较好理解丁火。
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