风水堂:喜神有意傍天财


夫妻因缘宿世来,喜神有意傍天财。

原注:妻与子一也,局中有喜神,一生富贵在于是,妻子在于是。大率依财看妻,如喜神即是财神,其妻美而且富贵;喜神与财神不相妒忌亦好,否则克妻,亦或不美,或欠和。然看财神,又须活法,如财神薄,须用助财;财旺身弱,又喜比劫;财神伤印者,要官星;财薄官多者,要伤官。财气未行,要冲者冲,泄者泄;财气流通,要合者合,库者库。或财神泄气太重,比劫透露,及身旺无财者,必非夫妇全美者也。至于财旺身强者,必富贵而多妻妾,看着当审辨轻重何如。

任氏曰:子平之法,以财为妻,财是我克。人以财来侍我,此理出于正论,又以财为父者,乃后人谬也。若据此为确论,则翁女同宗,岂不失伦常乎?虽分偏正之说,究竟勉强。财之偏正,无非阴阳之别,并不换他气,且世无犯上之理,宜辨而辟之。如果财为父,官为子,则人伦灭矣,不特翁妇同宗,则显然祖去生子孙,有是理乎?是以六亲之法,今当更定。

生我者为父母,偏正印绶是也;我生者为子女,食神伤官是也。我克者为妇妾,偏正财星是也,克我者为官鬼,祖父是也;同我者为兄弟,比肩劫财是也。此理正名顺,乃不易之法。

夫财以妻论,财星清,则中馈贤能;财神浊,则河东狮吼。清者,喜神即是财星,不争不妒是也。浊者,生煞坏印,争妒无情是也。

旧书不管日主之衰旺,总以阳刃劫财主克妻,究其理则实非,须分日主衰旺喜忌之别,四柱配合活看为是。

如财神轻而无官,比劫多,主克妻。

财神重而身弱,无比劫,主克妻。

官杀旺而用印,见财星,主妻陋而克。

官杀轻而身旺,见财星,遇比劫,主妻美而克。

癸水的六亲_癸水日主的六亲_癸水六月

劫刃重,财星轻,有食伤,逢枭印,主妻遭凶死。

财星微,官杀旺,无食伤,有印绶,主妻有弱病。

劫刃旺,而财轻,有食伤,妻贤不克,妻陋必亡。

官星弱,遇财星,妻陋不克。

身强煞浅,财星滋杀,官轻伤重,财星化伤,印绶重叠,财星得气者,主妻贤而美,或得妻财臻富。

杀重身轻,财星党杀,官多用印,财星坏印,伤官佩印,财星得局者,主妻不贤而陋,或因妻招祸伤身。

日主坐财,财为喜用者,必得妻财。

日主喜财,财合闲神而化财者,必得妻力。

日主喜财,财合闲神而化忌神者,主妻有外情。

日主忌财,财合闲神而化财者,主琴瑟不和。

皆以四柱情势、日主喜忌而论。若财星浮泛,宜财库以收藏;财星深伏,宜冲动而引助。须细究之。

辛巳山人:《诗经》中的第一首诗《关雎》,《周易》下经的第一卦《咸卦》和第二卦《恒卦》,从两情相悦到天长地久,其实就是在讲“夫妻因缘宿世来”,由此可见,自古便对恋爱、结婚高度重视。夫妻既包含着《关睢》中勇于追求美好生活的勇气和智慧,又承载着《易经》里相知相爱长相厮守的责任和担当。《滴天髓》的作者将《夫妻》篇放在了承上启下的位置上,而且参考了《道德经》的结构(上篇讲道下篇讲德)上篇讲天地阴阳之道、下篇讲六亲社会关系。原注之“妻与子一也,局中有喜神,一生富贵在于是,妻子在于是”有至理:

一、如喜用神是财星,其妻美而且富贵;

二、任氏在《子女》篇中说“大率身旺财为子,身衰印作儿,此皆余之试验者,故敢更定,仔细推之,无不应也”,分明也是在说,喜用神即是子星。因此,无论看妻星或是子星,首先要明白局中何为喜用神,再分析财星子星、财位子位与喜用的关系,和谐者吉、当位者吉;反之,凶。男命财星为喜用又在座下(如壬午、癸巳、丙申、丁酉等日合乎上述条件的),必娶贤惠之妻,得妻内助,益于子孙。

三、通过刑冲制化财星转变为喜用的癸水日主的六亲,称作“喜神有意”,必益于夫。总之,财星为喜用因妻发家,财星为忌神因妻生祸,皆以四柱情势,分日主哀旺喜忌,干支配合活看为是。

男命日干为甲、丙、戊、庚、壬阳干的,其妻星为正财,形成六合:甲己合土(比和夫家、益于妻家)、丙辛合水(克制夫家、泄气妻家)、戊癸合火(生助夫家、既济妻家)、庚乙合金(帮助夫家、克制妻家)、壬丁合火(泄气夫家、益于妻家),如此阴阳和合,这应当是男命以正财为妻的理论依据。同理,女命以正官为夫,也是阴阳和合。

癸卯 乙丑 庚申 丁丑

甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未

此造寒金坐禄,印绶当权,足以用火敌寒。所忌者,年干癸水克丁为病,全赖月干乙木通根,泄水生火,此喜神即是财星也。更喜财星逢合,谓财来就我,其妻贤淑勤能,生三子,皆就书香。

辛巳山人:当生于1724年1月10日农历一七二三年十二月二十五日(若生于1783年12月26日乾隆四十八年腊月初三丑时,腊月十三日亥时小寒,十一月十四日午时大雪,尚在十一月甲子),庚金得根,癸水司权,乙木得根,以乙木化伤生官为用。财来就我,其妻贤淑勤能。

丁未 乙巳 丁酉 癸卯

甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥

丁火生于孟夏,柱中枭劫当权,一点癸水,不足相制,最喜坐下酉金,冲去卯木,生起癸水。出身贫寒,癸运入学,又得财巨万;壬运登科,辛丑选知县,仕至郡守。此造若无酉金,不但无财,而且名亦不成矣。

辛巳山人:生于1787年5月13日乾隆五十二年三月二十九日卯时,三月十八日戍时立夏,立夏后11日庚金司令,4岁行大运。丁火得时得助,身旺用杀。惜癸水无根,乙木泄水生火,以乙木为病,卯酉逢冲,去病之根,酉为喜神。癸壬辛庚子亥运,皆生助癸水之运,仕途平顺,妻财之力也。

乙亥 庚辰 丙申 壬辰

己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌

丙火生于季春,印绶通根生旺癸水日主的六亲,日主坐财,时干又透壬水,必以乙木为用。可嫌者,乙庚化金,生杀坏印,其妻不贤,妒悍异常,无子而绝。财之为害。可畏哉!

辛巳山人:生于1755年5月3日乾隆二十年三月二十三日辰时,二月二十四日辰时清明,清明后28日戊土司令,9岁行大运。丙火无根,仅得印生,乙庚合印,庚金财星为病。丙火阳中之阳,不能从得根之壬水之杀,只得以去病之比劫为用。戊寅大运,戊土丙火得根,敌壬克庚,取妻立业。丑子运,虽丁丙透干,而杀星乘旺,身弱不胜财官。子运,申子辰三合去乙木之根,流年庚申,无子而绝。