第24章 论妻子
原文：大凡命中吉凶，于人愈近，其验益灵。富贵贫贱，本身之事，无论矣，至于六亲，妻以配身，子为后嗣，亦是切身之事。故看命者，妻财子提纲得力，或年干有用，皆主父母身所自出，亦自有验。所以提纲得力，或年干有用，皆主父母双全得力。至于祖宗兄弟，不甚验矣。
徐注：命运吉凶，属于本身之利害，富贵贫贱，进退顺逆，皆为本身之事，故可于八字中推之。妻财子禄，以本身利害相关，荣辱与共，故亦可推。若将来西风东渐，父子分立，夫妻异产，利害不相连属，吉凶即无可征验。如子贵而父贱，妻富而夫贫，各不相谋，即无可推算。同时得利害关系相连属者，依然可见。命之理如是，非今昔有不同也。年为祖，仅能见其祖业厚薄，出身美恶;兄弟互助而有益，或连累而相害，皆为可见。若分道扬镖，各自为谋，即无可见。此所以近验而远无验也。
原文：以妻论之，坐下财官，妻当贤贵;然亦有坐财官而妻不利，逢伤刃而妻反吉者，何也?此盖月令用神，配成喜忌。如妻宫坐财，吉也，而印格逢之，反为不美。妻坐官，吉也，而伤官逢之，岂能顺意?妻坐伤官，凶也，而财格逢之，可以生财，煞格逢之，可以制煞，反主妻能内助。妻坐阳刃，凶也，而或财官煞伤等格，四柱已成格局，而日主无气，全凭日刃帮身，则妻必能相关。其理不可执一。
徐注：印格者，身弱以印为用神也。不论是否月令印绶，若日支临财，对我为不利，反之则为美矣。伤官为用，忌见官星，妻宫坐官，则与我背道而驰，岂能顺意乎?然冬令金水伤官，妻宫见官，又为吉兆(参观配气候得失节)。所谓以喜忌为配，不可执一也。妻宫坐伤官，而财格煞格，逢之反美;妻宫坐阳刃，而身弱逢之反美，其理相同。总之妻宫为喜神，则为美，妻宫为忌神，则为凶;财为喜神则为美，财为忌神则为凶。以此互参，不离左右矣。
原文：既看妻宫，又看妻星。妻星者，干头之财也。妻透而成局，若官格透财、印多逢财、食伤透财为用之类，即坐下无用，亦主内助。妻透而破格，若印轻财露、食神伤官、透煞逢财之类，即坐下有用，亦防刑克。又有妻透成格，或妻宫有用而坐下刑冲，未免得美妻而难偕老。又若妻星两透，偏正杂出，何一夫而多妻?亦防刑克之道也。
徐注：妻透成局者，谓财透露干头为喜神用神也。若官格透财，以财生官为用;印重透财，以财损印为用;食伤透财，以食伤生财为用。若此之类，皆藉财以成局，即使日支无喜神用神，亦主内助得力，盖财为妻星也。若财透破格，如身弱用印，而逢财破，食神制煞，而见财化食生煞之类，即日支之神有用，亦防刑克，盖财为忌神也。又或坐下财星透干成局，则妻宫妻星皆美矣。而逢刑冲，而逢子冲，戊子日支坐财，而逢午冲，为美难偕老之征。又财星偏正杂出，势必财旺身轻，而财为忌神，若无比劫分夺，亦主克妻。是须以喜忌配合，非可执一也。
原文：至于子息，其看宫分与星所透喜忌，理与论妻略同。但看子息，长生沐浴之歌，亦当熟读，如“长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥，冠带临官三子位，旺中五子自成行，衰中二子病中一，死中至老没儿郞，除非养取他之子，入墓之时命夭亡，受气为绝一个子，胎中头产养姑娘，养中三子只留一，男子宫中子细详”是也。
徐注：官煞者，子星也;时支者，子息之宫分也。配合喜忌，与论妻略同，但有须注意者。看官须兼看财，看煞須兼看食，此就身强论也。若身弱须看有无印绶，所以《滴天髓征义》以食伤为子，财为妻，财旺暗生官煞，即使四柱不明见子星，亦必多子，如食伤生财格等是也。官煞旺而无制化，身轻而财旺破印，亦必无子，故论妻子，均须参配活看，执一而论，必无是处。详《滴天髓征义》六亲节。
《长生沐浴歌》者，官煞之长生沐浴也。如时支为官煞之长生，则应有四子;中旬半者，司令之权已退也。如寅为丙戊长生，而中旬之后，甲木司令，丙戊退气，故减其半(参阅人元司令图)。沐浴之位二子，与中旬后之寅同，冠带临官之位三子，旺位五子，胎位女，养位三子留一。此歌诀以五子为最多数，而子女多者一二十人不等，将从何定之耶?从喜用之生旺衰败断其多少，以喜用之成败救应决其有无，如是而已。幸勿为古人所欺也。
原文：然长生论法，用阳而不用阴。如甲乙日只用庚金长生，巳酉丑顺数之局，而不用辛金逆数之子申辰。虽书有官为女煞为男之说，然终不可以甲用庚男而用阳局，乙用辛男而阴局。盖木为日主，不问甲乙，总以庚为男辛为女，其理为然，拘于官煞，其能验乎?
徐注：十干即五行也，仅有五行长生而无十干长生。所谓阳长生与阴长生者，乃后人不知原理，妄加揣测而推定者也。所谓官为女煞为男者，乃阳干为男，阴干为女。以甲为例，则辛官为女，庚煞为男。若以乙为例，即庚官为男辛煞为女矣。不可误会，参阅十干阴阳生克节。
原文：所以八字到手，要看子息，先看时支。如甲乙生日，其时果系庚金何宫?或生旺，或死绝，其多寡已有定数，然后以时干子星配之。如财格而时干透食，官格而时干透财之类，皆谓时干有用，即使时逢死绝，亦主子贵，但不甚繁耳。若又逢生旺，则麟儿绕膝，岂可量乎?若时干不好，子透破局，即逢生旺，难为子息。若又死绝，无所望矣。此论妻子之大略也。
徐注：时干有用，看时干所透之神，为喜为用，即有用，不必定是官煞也。以官煞之生旺死绝，假定子息之数目，再参以时干喜用 ，亦是活法，特未可拘执耳。附多子大王王晓籁君之造，生于前清光绪十二年十二月二四日申时：
丙戌 辛丑 壬午 戊申
壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉
戊土七煞，透于时干，土居中央，寄生于寅申，是申亦土之生地也。以长生歌诀论，当有四子。丙辛相合，壬水通源，身旺敌煞，而壬日坐午，禄马同乡，取财生煞为用神。时干有用，可为多子之征;财为喜神，亦内助得力之征。然倍之亦仅得八。今王君子女多至三十余人，更从何处看之乎?
【白话释意】
大凡预测命中的吉凶，和日主越是亲近的关系预测起来越是灵验。富贵贫贱本来就是切身的事情，就不用说了，至于六亲，如妻子是为了配日主的，子息是后代，这都是切身的事情。所以预测命运，妻妾、财官、子息、禄运，这四件事情往往是相提并论，除此之外，父母是日主所出，也能够预测得到。所以提纲得力，或者年干有用，都预示着父母双全得力。至于祖宗兄弟，预测起来就不那么灵验了。
就^^妻宫来说,如果对应财官，妻子就会贤贵;然而也会出现有财官而对妻宫不利，碰上伤刃而妻宫反而吉的情况，为什么呢?这就是月令用神，配成喜忌的不同。如妻宫对应财官，就是吉祥，而如果印绶格碰上了，反而不好。如果妻宫对应正官，就预示吉祥，而如果碰上伤官，怎么会顺意呢?妻宫碰上伤官就预示着凶险，而如果财格碰上它，就可以生财，如果煞格碰上它，就可以制伏七煞，反而预示着妻宫有能帮助丈夫的命运。妻宫对应的是阳刃预示的就是凶兆，而如果碰到的是财官、煞伤等命格，四柱已经成为固定的格局，而日主本身没有气势，全依靠日刃帮助，那么妻宫必然会相扶丈夫。这之中的道理切不可固执一端。
分析八字既要看妻宫，又要看妻星。妻星就是干头的财官。妻星透出就构成命局，如果有官格透出财官、印绶多又碰上财官、食伤透出财官发挥作用这样的情况，即便对于对应上而没有用处,也会导致对妻宫的帮助。妻星透出而破格，如果出现印绶轻微而财官透出、食神伤官、透出煞格而碰上财官这样的情况，即便会发生作用，也要防备刑克。又有妻星透出形成命格，或者妻宫有用而对应刑冲，就会出现得到美妻但不会偕老的结局。又如果妻星双透，偏官、正官杂出，那么为什么会一夫而多妻?也要防备妻星被克的情况。
至于子息，要看子孙宫与子星所透出的喜忌如何，这中间的道理与前面分析妻宫部分有相似之处。但是分析子息，“长生沐浴歌”应当熟读，如“长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥，冠带临官三子位，旺中五子自成行，衰中二子病中一，死中至老没儿郎，除非养取他之子，入墓之时命夭亡，受气为绝一个子，胎中头产养姑娘，养中三子只留一，男子宫中子细详”等等。
然而有关长唑的说法，用于阳而不用于阴。比如甲乙日只用于庚金长生。巳酉丑等顺数的局面，而不用辛金逆数的子申辰。虽然有官为女煞为男的说法，但是最终还是不能出现甲用庚金而用于阳局，乙用辛男而运用阴局的情况。就是说，如果木为日主，不用问曱乙日，一定要把庚认定为男辛认定为女，这个道理很自然，然而受官煞的限制，能够灵验吗?
所以得到八字后，判断子息时，首先要看时的地支。如曱乙生日，那么它的时间是庚金合宫呢?或者生旺，或者死绝，其中的多少已经有定数，然后用生时的天干子星相配合。比如是财格而时干透食伤，官格而时透财官这样的情况，都说时干有用，即使生时碰上死绝，也是预示着日主子贵，只不过子息不是很多。又比如，生时碰上生旺，那么子嗣繁多能够衡量吗?如果生时天干不好，那么子星透出破局，即使碰上生旺，也难以形成子息。如果又碰上死绝，那么子息就没有什么希望了。这就是妻宫、子孙宫的大概情形。