历法纪年 在两种中的中，额外一天是同时发生的
纪年，或称纪元，是指历法中的年份命名体系，例如格里历（公历）所使用的基督纪年（公元），中国农历使用的干支纪年等。世界各地还有不同的纪年方法。
罗马建城纪年：2771年
是古罗马时期历史学家所用的纪年法之一。通常将始年定在公元前753年。文艺复兴时代的著者有时会使用罗马纪年，这给人以罗马人经常用罗马纪年的错误印象。事实上，现代历史学家比罗马人更常用罗马纪年。
亚美尼亚历法：1476年
是亚美尼亚使用的传统历法历法纪年，来自于古埃及的历法系统，是一种阳历，将一年分为12个月，每月30天，最后再加5天，不属于任何一个月，因此每年有365天，但不设置闰年，所以和公历逐渐产生差异，在9世纪时，亚美尼亚历的第一个月是在春季开始时，但到现在已经逐渐推移，2017年是亚美尼亚历的1467年，第一个月是从公历7月26日开始的。
巴哈伊历法：175年
是巴哈伊信仰的历法，又名巴迪历。它是一个平年包含365天，闰年包含366天的太阳历。每年包含19个月，而每月包含十九天，(这一共是361天)，再加上额外的一段时间的"闰日" (平年4天而闰年5天)。 此种历法里的每年开始于春分，用巴哈伊纪年来记录,以西元1844年的3月21日为第一年的第一日。 从公元2010年3月21日到2011年3月21日是巴哈伊历法的第167年。现行巴哈伊历与公历同步，这意味着在两种历法中，闰年的额外一天是同时发生的。
佛历:3045
是一种传统历法，为阴阳历，这种历法盛行于南亚和东南亚的佛教国家，如柬埔寨、泰国。其纪年法，称佛灭纪元，以释迦牟尼佛灭度（涅槃）当年度为计算基准。 在中国汉传佛教有以佛陀出生年为纪元，于《魏书》沙门昙谟最说：佛陀以周昭王二十四年四月八日示现降生，穆王五十二年二月十五日示现入灭的说法，因此西历2017年为中国佛历3044年。
缅甸历法：1380年
是一种主要使用于缅甸的阴阳历。该历法的月以恒星月为基准，而年则以回归年为基准。缅历在很大一部分程度上以老的印度历为基础，但与之不同的是，缅历中引入了默冬章的概念。因此，缅历会不定期地以添加闰月和闰日的形式来消除由于印度历中的年和默冬章中的回归年时间不同而积累起来的时间差。
自从缅历于640年在室利差呾罗被正式推广使用以来，它作为缅甸各个朝代的历法一直使用至今而从未间断。它也被其他东南亚历史上的王朝作为正式历法使用，例如缅甸若开邦的阿拉干王国、泰国北部的兰纳王国、老挝的澜沧王国和泰国南部的大城王国。中国 西双版纳的傣族过去也使用缅历。另外，缅历在柬埔寨一直被当作正式历法使用至十九世纪。在今天，缅历仅在缅甸作为与佛历并存的一种民用历在使用。缅历新年——泼水节和其他缅甸传统节日就是通过缅历确定的，其中许多节日是佛教节日。
缅历全年分为12个月，每月以月相为准，分上弦月及下弦月，各有十四或大五天，单月29天，双月则30天，因此一年有354天，每三年一个闰月。638年3月22日建元，是为缅历0年。缅历和西历相差三个多月，缅历一月一日约在西历四月中，也即是在泼水节后的第一天。
亚历山大历：1735年
现时使用者为亚历山大科普特正教会，埃及国内也有使用。科普特历由古埃及历演变而来。科普特历纪年与纪月与埃塞俄比亚历一致，但其计数与名称不同。
科普特历一年有13个月，其中12个月为平月，每月30天；另有1月为闰月，位于年末，平年5天，闰年6天。
犹太历：5778年
是以色列目前使用的古老历法，是一种阴阳合历。每月以月相为准，和伊斯兰历一样，以新月初升为一月的开始，但设置闰月，使每年和太阳周期一致。以每年春分后的第一个新月为一年的开始，设置闰月之方式和傣历一样，采十九年七闰，但闰月统一放到闰年的第六个月之后。公元前3761年，上帝创世的第一天是以禄月的25号，创造的存在、时间、物体、黑暗和光脱离”虚空”；第六天，提斯利月的第一天，“上帝就照着自己的形像造人”---亚当和夏娃被创造出来---这就是希伯来历的起始日历法纪年，称为创世纪元是在公元前3760年。举例：犹太教徒认为2004年9月27日为希伯来历5765年的开始。
印度国定历：1939年
是印度政府为统一在印度各地的五花八门历法，于1957年制定的印度官方统一历法。是一种太阳历，每年日子数目和格里历一致，闰年设置也和格里历一致，但月份设置以黄道十二宫为准，一年设六个季节，每个季节有两个月，季度设置先后为春季、夏季、季风季、秋季、冬季、露季。平年以格里历的3月22日为一年开始，闰年以3月21日开始。纪年以公元78年为印度历元年（即使用塞种纪元）。所以2004年3月21日以后为印度历1926年。
伊朗历：1396年
又名波斯历，在中国也称回回阳历（但回回历或回历指伊斯兰历，不可用来指称波斯历），是目前在伊朗和阿富汗使用的阳历。其历法是古波斯人基于观察天象，而不是基于规则推算而来。透过从德黑兰（或东经52.5度子午线）和喀布尔精确的天文观测，确定每年的第一天（纳吾肉孜节）由春分开始。公历2016年3月20日至2017年3月19日为波斯历1395年。
伊斯兰历：1439年
为目前伊斯兰教国家通用的历法，正式名称为哈吉来/希吉来历意指公元622年先知穆罕默德从受迫害的麦加迁徙到麦地那的希吉拉。在西方世界中表示一般记成“AH”，类似于基督纪年的“AD”和世界纪元的“AM”。而在伊斯兰教国家中又可从阿拉伯文形式表示为H，希吉拉之前则记成“BH”。
伊斯兰历是一种纯粹阴历，也是现今仍在使用的历法中唯一的阴历。以公元622年7月16日为纪年元年一月一日，完全以月相为准，每当新月出现时定为每月的第一日，12个月为一年，不设闰月，闰年于第12个月后加一天（每30年中设11闰年）。平均每年只有354天8小时48分，每隔2.7年和公历相差一个月（即19年差7个月），每隔约32.6年（32年又7个月）就会相差一年，即两者纪年差距就会“缩减”一年，也就是阳历的32～33年与伊斯兰历的33～34年长度相等，因此不分季节。
现今是伊斯兰历1439年，相当于公历2017年9月22日到2018年9月11日，跟标示太阳年的波斯历（1396年，公历2017年3月21日至2018年3月20日）相比，从建元的公历622年到2017年，作为阴历的伊斯兰阴历跟作为阳历的波斯历已多出43年。
和历：平成30年
是日本传统的历法，历史上，日本一直使用中国农历，并随中国的中原朝廷改换历书，曾先后使用中国的元嘉历、麟德历、大衍历、五纪历及宣明历。但在此之后，日本开始使用日本本土编写的贞享历、宝历历、宽政历及天保历。明治维新后，1872年日本政府废除天保历，改为使用公历格里历，并把各传统节日的官方日期改为公历日子，但民间占卜、算命和春分上坟仍依照天保历；同时，虽然明治维新后官方不再使用阴历，但民间习俗上仍保留从中国传入的干支纪年，每一年的干支纪年起始以西历为准。此外，阴阳历中的节气本来就属阳历部分，因此仍旧保留，春分、夏分、秋分都是按照传统规则计算的法定假日，其公历日期在不同年份会有浮动。
大韩民国：4351年
是现在韩国的国号，也曾经是1948年8月15日到1948年9月24日期间韩国纪年法。
大韩民国纪年并不是从1948年开始计算，而是以爆发三一独立运动的1919年为纪元一年。所以，建国的时候已经是大韩民国30年。这个年号于1948年9月25日被檀君纪元取代。